https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=109534

Вечер памяти греческих святых ХХ века – преподобных Георгия Карслидиса и Софии Хотокуриду – состоялся 4 ноября в Культурном центре «Фавор». О жизни, подвигах и почитании этих святых, сыгравших значимую роль в духовной жизни православной Греции, рассказали протоиерей Сергий Тишкун – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, кандидат богословия, выпускник Киевской духовной академии и богословского факультета Афинского университета, и Афанасий Зоитакис – доцент кафедры церковной истории МДА и исторического факультета МГУ, кандидат исторических наук, исследователь истории Греции и греческой духовной традиции. Вечер прошел в рамках цикла «Граждане Неба», посвященного святым разных поместных Церквей.

Коллаж по материалам pravoslavie.ru

Афанасий Зоитакис пояснил, что имена преподобных Георгия Карслидиса (1901–1959) и Софии Хотокуриду (1883–1974) объединяет не только то, что они были современниками, но и их происхождение – оба они выходцы из семей понтийских греков, которые пострадали в период геноцида 1916–1922 гг., когда тысячи христианских семей были уничтожены или насильственно переселены.  Историк отметил, что и до этого страшного периода жители региона, исконно христианского в течение столетий, терпели большие лишения, были поражены в правах, им запрещался колокольный звон и другие проявления религиозности. «Быть христианами тогда и там – это был осознанный выбор греков, они сохранили веру на протяжении веков. Когда они вынужденно переселились тысячами в Грецию, для Греции это был и духовный импульс», – сказал Зоитакис, добавив, что оба святых всю жизнь тосковали по утраченному отечеству, куда им не довелось вернуться.

Коллаж по материалам pravoslavie.ru

Протоиерей Сергий Тишкун некоторое время жил, учился в Греции и был клириком Элладской Православной Церкви, он изучал жития и наследие греческих святых. «Эти люди пришли к святости, сформировавшись в колыбели христианства, они были некими избранниками Божьими – с детства любили Христа, храм, богослужение», – сказал он об обоих преподобных и рассказал о жизни каждого из них.

По человеческим меркам судьба прп. Георгия (в миру – Афанасия) была очень трагичной: он рано лишился родителей, вынужден был переселиться в семью брата, в которой не утихали конфликты и брань. «Эта семейная трагедия настолько его мучила», что он решил уйти из дома брата и долго скитался, пас скот в горах, стремился к уединению. Однажды ему явился св. Георгий и три святителя, которые пророчествовали, что он будет пасти не скотину, а будет пастырем людей, будет служить Богу в священном сане. Афанасий всю жизнь, во всех скитаниях и испытаниях, хранил семейную реликвию – серебряную панагию с образом Богородицы, которую подарила ему бабушка, это был «залог веры» и все, что осталось ему от семейной памяти.

Скитания привели его на Кавказ. В возрасте 18 лет Афанасий постригся в монахи с именем Симеон в грузинском монастыре, который вскоре подвергся репрессиям большевиков. На Пасху братию вели на расстрел, монахи пели пасхальный тропарь. С юным Симеоном случилось чудо: его поставили на краю скалы и выпустили три пули, одну из них отбила панагия, вторая задела по касательной шею, а третья ранила в ногу. Он упал со скалы, но уцелел. «Добрые люди ему помогли», он скрывался от преследований. В 1925 г. одном из храмов Мцхеты принял священный сан и, согласно греческой традиции, был наречен именем Георгий.

Через некоторое время он оказался в Греции, куда попал тоже чудом (у него не было никаких документов) вместе с другими беженцами и поселился уединенно в пещере на севере страны, где со временем основал монастырь во имя Вознесения Господня. Ему не было и 30 лет, когда к нему стали относиться как к старцу – приходили на исповедь, просили о молитве, видели в нем духовного отца. До наших дней дошли свидетельства людей о его прозорливости, о пастырской заботе, о строгом аскетизме, а также о чудесах. Так, о. Георгий рассказывал, как его исцелил от тяжелой болезни сам святитель Николай, а приходящие на богослужение видели, как он отрывался от земли во время молитвы. Чудеса не закончились и после кончины (он умер от рака крови в 59 лет): известны исцеления по молитвам к старцу и у его могилы. «Святость загадочна, – сказал о. Сергий. – Очень часто люди не видят ее, даже живя рядом. Лишь немногие чувствуют благодать, исходящую от человека». Он рассказал о епископе, который не был знаком с о. Георгием, но имел о нем превратное мнение. Когда он приехал на его отпевание, увидел, что собралось 3 тыс. человек, а также исполнившиеся чудесные знамения, предсказанные старцем, его мнение о «каком-то монастыришке», конечно, изменилось. Преподобный Георгий был канонизирован в 2008 г. На вечере были показаны видеофрагменты, где о старце вспоминают знавшие его.

Судьба преподобной Софии не менее трагична. Во время геноцида понтийских греков она потеряла мужа, умер единственный ребенок. София ушла в горы и «фактически стала юродивой, приняв личину мнимого безумия», продолжил о. Сергий. Во время великого переселения греков тоже оказалась в Греции. Чудеса по ее молитвам начались еще дома: она предсказала нападение турок на деревню, и односельчане спаслись. На пути в Грецию корабль попал в шторм, всем грозила гибель, София усиленно молилась Богородице, люди спаслись. «Наверное, на судне есть святой», – предположил капитан, и все показали на Софию.

В Греции София подвизалась в Клисурском монастыре, где продолжала подвиг юродства, о чем сохранились многочисленные свидетельства. Она поселилась в очаге, никогда не меняла одежду, спала на полу, очень скудно питалась, никогда не стриглась и все, что получала от многочисленных паломников, раздавала нуждающимся. Приходящие говорили, что от нее исходило благоухание. Она не раз рассказывала о чудесном исцелении от болезни и показывала шов: когда во сне святые сделали ей операцию, избавив от гноящейся открытой раны на животе. Множество историй о прозорливости и особой силе молитвы подвижницы рассказали ее современники. Она дожила до 91 года, никогда не жаловалась на здоровье. «Вся ее жизнь – чудо, Господь всегда был рядом и хранил ее ради людей, которым она помогла прийти к Христу», – сказал о. Сергий.

Зоитакис затронул тему скептического отношения к житиям святых: они, дескать, писались по типовым образцам, в них мало оригинальной информации, а реальность описанных событий вызывает сомнения, считают некоторые. «Но в наше время мы можем убедиться: то, что было в житиях ранних святых, действительно имело место. Мы видим, сколько чудесного, какие выдающиеся подвиги, которые заведомо превосходят возможности человеческого организма, они совершают. Можно сомневаться в некоторых чудесных фактах, но в том, как эти люди подвизались, как они молились, какие страдания перенесли, уже нельзя, потому что это является неоспоримым фактом», – сказал историк и рассказал о документальных подтверждениях некоторых чудес, описанных в житиях (например, из полицейских отчетов).

Оба спикера привели ряд примеров из жизни святых недавнего времени, акцентируя их человеческую природу, со всеми искушениями и трудностями. Так, прп. Георгий «грустил о родине, в его жизни тоже были борения, переживания, он болел, как каждый человек». А прп. София много раз хотела уйти из монастыря, «но ей являлась Богоматерь и говорила: «Это мой и твой дом». «Нам кажется, что святые так и рождаются святыми. Но они не были инопланетянами, а вполне людьми. И каждый из нас может стать святым», – утверждает о. Сергий.

На вечере прозвучали греческие церковные песнопения в исполнении мужского хора Николаевского Малицкого монастыря «Аксион Естин».

Юлия Зайцева

Панагия. Мать Земли Греческой

 Греческая Церковь в Австралии избрала своим небесным покровителем Паисия Святогорца

Греческий монастырь Святого Рафаила

• < Назад
• Вперёд >