Монастырь

Количество людей, желавших послужить Богу под духовным окормлением отца Зосимы, увеличивалось с каждым годом. Постепенно батюшка пришел к мысли создать церковную богадельню для тех «белых платочков», которые потрудились во славу Божию для Святой Церкви. В 1997 году церковная община взяла в аренду у сельсовета «Дом временного проживания», расположенный на территории, прилегающей к храму, где усилиями братии и сестер была устроена богадельня «Дом милосердия» на 50 человек по уходу за немощными и престарелыми. С этого момента община стала постепенно превращаться в обитель. Развернулось масштабное строительство: в 1998 году был построен братский корпус, в 1999-м – сестринский. Трапезный храм Всех святых, в земле Русской просиявших, с курантами на башне был построен к 2000-летию Рождества Христова. На Пасху 2002 г. в нем была совершена первая Божественная литургия. В 2001 г. сестринской общине дан статус монастыря, а в 2002 г. был зарегистрирован мужской монастырь. Женский монастырь получил наименование в честь свт. Николая Чудотворца, а мужской – в честь свт. Василия Великого. Обе обители под омофором Пресвятой Богородицы именуются вместе Свято-Успенской Николо-Васильевской обителью.

Символично то, что именно вокруг свт. Василия Великого в древности образовались каппадокийские киновии, в которых несли послушание как братия, так и сестры, объединенные общим распорядком жизни и общим трудом. Организованные в единую систему на уровне руководителей – зримое выражение принципа единства Церкви как единства церковного братства.

«Пребывающие в разделе как могут назидать живущих в мире, или в случае нужды склоняя их к миру, или убеждая к исполнению других заповедей, если сами на себя навлекают худое подозрение тем, что не соединяются? ...О, если бы возможно было, чтобы не только собравшиеся вместе жили всегда вкупе, но чтобы и многие братства в различных местах, под единым попечением людей, способных нелицеприятно и мудро устроять полезное для всех, назидаемы были в единении духа в союзе мира (см.: Еф 4, З)!»16

Последняя проповедь батюшки Зосимы17

«Братья и сестры, в нашей обители особое торжество, самая юная обитель всей Церкви Русской празднует свой первый престольный день – Успение Божией Матери... И в недалеком будущем совершится закладка за Васильевским храмом и богадельней Успенского собора по подобию собора патриаршего Московского Кремля. Пять глав будут венчать торжественно этот храм. Обитель наша именуется Домом Богородицы – Свято-Успенская обитель. Мы находимся непосредственно под Покровом Царицы Небесной. Она нас не оставляет, Она нас защищает, покрывает, и глубоко верю, что и после моей кончины Матерь Божия не оставит обитель и вас всех, молящихся в ней. Я глубоко верю, что эта обитель будет защищена Божией Материю, Покровом Ея до скончания века и силы ада не одолеют ея. Вот какой верой и вы все должны жить. Кого призвала сюда Сама Матерь Божия, те спасутся сами в монастыре и свои потомства, поколения спасут. Вот такова задача обители нашей святой. И дай, Господи, чтобы в этом Доме Богородицы не потухали никогда святые лампадки. Чтобы ежедневно утром, и вечером, и ночью молитвы и псалмопение были. Чтобы приходящие сюда обретали утешение, поддержку, радость, спасение от Самой Пресвятой Богородицы. Всех вас приветствую, возлюбленная паства моя, в сегодняшний день с великим праздником. Нынешний день подобен Пасхе. В конце лета мы поем всегда Пасху: «В рождестве девство сохранила еси...» Какие чудные стихиры, какие чудные лаврские напевы, – душа умиляется. Временами мне даже не верится, что я дожил до таких служб, до такой красоты! Матерь Божия не оставит своих избранных. Она пребудет с вами всеми до скончания века. Аминь».

Из монастырской летописи18

8 апреля/21 апреля 2002 г. Воскресенье.

Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской.

Все совершалось по обычному чину. Звон к утренней молитве в 5 часов. После утренних молитв и полунощницы в храме Василия Великого читали акафисты Воскресению Христову и прп. Марии Египетской, затем служили литургию свт. Василия Великого. Служили схиархимандрит Зосима, иеромонах Феофан. Батюшка Зосима говорил проповедь.

После молебна прп. Марии Египетской был чин о Панагии и общая трапеза. На трапезе батюшка говорил: «Наша обитель будет посвящена Успению Божией Матери. После Пасхи предполагается закладка нового большого собора в честь Успения Божией Матери. Закладку будет производить митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион. Возможно, приедет Святейший Патриарх Алексий II.

На чине Панагии петь основной тропарь Успению, потом Всем русским святым. В воскресные дни и праздники вначале петь тропарь воскресный или праздника. Этого правила в дальнейшем придерживаться.

Спокойно, благодатно проходят службы в эти великопостные дни. Благодарю за службу, за пение. Так легко было молиться сегодня. Только на «Похвалу Богородицы» вы не были готовы. Осквернили такую службу, испортили мне праздник. Жду эту службу, как звездочку.

Что за мода такая пошла делиться у братии и сестер: «Это наша служба, это – не наша?» Это наша общая служба!

Любите, чтите «Похвалу Богородице,» как Благовещение, и Матерь Божия вас никогда не оставит.

Сестры! Никогда не уступайте петь мужикам (братии) Богородичных праздников!

Говорят: «Крикливый стал.» Это голос сердца моего звучит. Началась Голгофская моя молитва... Чувствую, что конец мой близок... Часто вспоминается мне теперь одна картина, которую видел я в Иерусалиме. Предсмертная молитва Господа... Сиянием, светом Фаворским освящен Христос... По Его лику стекают кровавые капли, апостолы спят... «Бдите, молитесь со Мной.» Нет, спать, спать... «Спи, почивай, душе моя.» Долго рассматривал я эту картину. Посмотрел я на вас внимательно на «Похвалу»: все спящие. Ни одного бдящего! Вот почему кричу. Встаньте! Пробудитесь! (Батюшка поднимал братию и сестер. Спрашивал, почему не были на службе, на «Похвалу», где были).

Мое благословение: нет игуменьи на трапезе – разворачивайтесь, уходите. Нет благочинного – уходите. Так и воспитывайте себе наставников.

На сестринских и братских постригах быть всем: это новые ангелы рождаются в обители!

...Это мои последние вздохи, Гефсиманская молитва. Прошу вас, вздыхайте со мной, молитесь.

Со временем у нас будет духовный собор. Но пока я жив – все вместе решаем: и хорошее известно вам, и плохое, что делается в обители.

Готовьте Трапезный храм к Пасхе. Тут будет служиться Пасхальная литургия.

На этой неделе выкопайте мне могилу (4 метра) и приготовьте склеп, чтобы после моей смерти не было суеты.

(Опять о «Похвале»). Глянул – ничего не готово. Лица безучастные. Ни коврика, ни красоты – пустота... Очень печально. Надо все-таки кричать... Но чтобы этот голос не был голосом «вопиющего в пустыне.»

Сегодня на Ларинке (кафедральный собор в Донецке) владыка Иларион рукоположил о. Сергия в иеродиакона. Владыка передал всем благословение.

Слушал на диализе запись патриарха Пимена. Он читает «Великий канон». Как хорошо читает! 80-летний старец, а каждую букву, каждую запятую слышно! Голос молодой.

...Лучше монастырского пения нашего нет. Любите лаврское пение. Сама Матерь Божия внушала регентам эти напевы. Почаще пойте лаврские напевы и ектинии, пока я жив».

Вечером служили великопостную вечерню и утреню. На вечерне совершили четвертую Пассию (от Иоанна).

9 апреля/22 апреля 2002 г.

Мч. Евпсихия.

Ясный, солнечный день. Зацвели вишни, персики. Распустились тюльпаны.

В обители совершалось все по обычному чину. После правила служили литургию Преждеосвященных Даров. Потом братия совершили Таинство елеосвящения.

На общей трапезе был батюшка (пришел после диализа). За обедом читали «Лествицу». Когда чтец упомянул об Оригене, батюшка остановил чтение и сказал, что Оригена Церковь называет отцом Церкви, но не святым за то, что уклонился в ересь и неправо учил о человеколюбии Божием: пей, гуляй, веселись! Бог есть любовь – всех простит. Еще и за то осудила его Церковь, что он оскорбил свое тело (оскопился).

Батюшка показал всем остатки прежнего фарфорового иконостаса храма свт. Василия Великого, разрушенного безбожниками. Этот иконостас обошелся жителям села дороже, чем вся постройка храма. Его (иконостас) привозили по частям в специальных бочках.– Какую красоту разрушили! Вот и теперь мы строим, но все это ненадолго. Придут эти бандеровцы – филаретовцы, будут все разрушать. Вначале ласковыми словами будут стараться погубить Церковь, сделать униатской, папской, потом физически уничтожать. Это будет последняя битва перед приходом антихриста. Антихрист придет такой добрый, все дешевое в магазинах будет, пенсии большие. Все тебе даст – только отрекись от веры, от Христа. Все это масоны подстраивают. Если бы мы только знали, какой у них страшный план. Только одну тетрадь опубликовали протоколов их заседаний, а если бы все, то весь мир бы от ужаса перевернулся.

«Запрещаю слушать радио – там все ложь. Повставляют эти сатанинские рога (наушники) в уши и ходят с квадратными глазами. Новости, новости... Ничего там хорошего нет – одна ложь. Зачем нам, монахам, все это? Можно только держать магнитофоны для прослушивания церковной музыки. И одному человеку благословляю держать компьютер для печатания документации».

«Осознайте грехи! Кайтесь! Кто сознает грех свой, тот уже не согрешит. Самое главное – чистота жизни. Без нее мы не устоим. Будут заставлять вас ставить телевизоры, радио, смотреть новости, предвыборную кампанию. Не слушайте их!»

«После моей смерти настоятеля вам пусть благословляет владыка. Благочинным остается о. Лаврентий, он и духовник братии и сестер. И владыка этот выбор одобряет. Деньги считать (казначей) – о. Амвросий.

Нужно к Пасхе поправить братскую могилу, покрасить памятник, бордюр. Обязательно поздравить ветеранов 9 мая.

Заканчиваем посадку огородов. Молитесь, чтобы Господь благословил наш труд, послал дождик.

Сегодня 40 дней со дня блаженной кончины архимандрита Модеста. Он приготовил мне путь. Интересно, что в 40-й день его кончины мне начали копать могилу».

После трапезы отслужили краткую заупокойную литию по архимандриту Модесту.

Братия и сестры посадили на поле 600 кг картофеля. Засадили почти гектар.

Вечером совершалось Великое повечерие, утреня, правило по обычному чину. На повечерии читали акафист прп. Зосиме Соловецкому.

10 апреля/23 апреля 2002 г.

Прп. Зосимы Соловецкого (со Страстной седмицы перенесли празднование ему).

Ясный, солнечный день. С утра было облачно. Птицы так хорошо поют – «райская» обстановка. Правило и служба совершались обычным чином. Служили батюшка, иеродиакон Иоанн, иерей Алексий из Запорожья. Пели сестры, управляла хором инокиня Николая.

На трапезе читали «Лествицу» – о плаче. Батюшка Зосима сказал об архимандрите Модесте, что у него был дар умилительных слез. Когда батюшка был в больнице, в реанимации, о. Модест с братией приезжали к нему. О. Модест плакал. Он держал в руках мощевик, и слезы капали на мощевик. Дай, Господи, и нам хоть немного этого дара слез. Слез не горя, а умиления и воздыхания сердечного.

Последняя седмица Великого поста проходит мирно. Завтра преполовение седмицы, память сщмч. Антипы, епископа Пергамского. Готовимся внутренне к Вербному воскресенью, Лазаревой субботе.

Скоро день памяти патриарха Алексия I (Симанского). Он умер в ночь на Лазареву субботу. Придет время и его прославления, и будет новый угодник и светильник.

Вечером служба и правило совершались, как обычно. Служили иеромонах Никодим и иеродиакон Серафим. На повечерии читали акафист сщмч. Антипе Пергамскому.

Ночью батюшке было плохо, пришлось делать срочно диализ.

11 апреля/24 апреля 2002 г.

Сщмч. Антипы, епископа Пергама Асийского.

Самое прекрасное время. На деревьях нежная, молодая зелень, зацвели черешни, черемуха.

Утром правило, служба – как обычно. Пел братский хор.

В 12 общая трапеза. Батюшки не было, он плохо себя чувствовал.

После обеда приезжало телевидение из Донецка. Снимали православную передачу о Страстной седмице. Батюшка Зосима благословил на каждый день Страстной седмицы сказать краткое слово. На Понедельник говорил игумен Савва о праведном Иосифе Прекрасном; на Великий Вторник – иеромонах Лаврентий об Иове многострадальном; на Великую Среду – схимонахиня Евфросиния о жене-блуднице и Иуде-предателе; на Великий Четверток – иеродиакон Феодосий о Тайной Вечери; на Великий Пяток – схиархимандрит Зосима, несмотря на плохое самочувствие, – о Страстях Христовых.

Вечером служба, правило, ужин – как обычно.

12 апреля/25 апреля 2002 г.

Прп. Афанасии игумении. Перенесли на этот день службы ап. Марку, мч. Младенцу Гавриилу Белостокскому.

Утром, как обычно, молитвы в 5 часов, Часы с чтением Евангелия, Изобразительны, литургия Преждеосвященных Даров.

Служили игумен Хрисанф, иеродиакон Сергий, батюшка. Пели сестры. Управляли хором инокиня Серафима, послушница Елена. После службы батюшка освятил свой склеп. О. Лаврентий рассказал на трапезе, что братия спускалась в склеп. Они говорили, что там совсем другие ощущения: тишина, как в лаврских пещерах, даже подниматься не хочется.

На трапезе батюшки не было (у него был диализ).

После обеда поздравляли монахиню Афанасию (матушка – благочинная) с Днем Ангела, пели «Спаси, Христе Боже».

Вечером после полиелея батюшка благословлял подрясники послушнице Ларисе и послушнице Антонине. Он сказал краткое назидание: «Подрясник – 1-я ступень монашества, это хитон Христов, одежда смирения. Это не «одежа», а ризы. К ним надо относиться с благоговением, надевать с молитвой, носить с достоинством монашеским, любить и дорожить монашеской одеждой. За благоговение к монашеской одежде Господь прощает многие грехи. Теперь из монастыря ни на шаг, только «вперед ногами"».

Служба, вечернее правило – как всегда.

13 апреля/26 апреля 2002 г.

Перенесли с 9 мая службу свт. Стефану Пермскому.

Теплый, солнечный день. К вечеру набежали тучи. На 9-часе в Свято-Васильевском храме состоялся постриг в иночество братии и сестер (первый «совместный» постриг в нашей обители). Постриг совершил схиархимандрит Зосима.

Батюшка обратился к новопостриженным со словами:

«Будьте терпеливыми, трудолюбивыми. Святое трудолюбие – самое главное для инока. Им прогоняется бес блуда и другие. Не гнушайтесь никаким трудом. Прп. Иов Почаевский любил труд, особенно сад. В саду его и похоронили, и обрели нетленные мощи. На руках у него видны мозоли – он не боялся труда. А ручки у него мягкие: когда облачают в поручи, они гнутся, как у живого. Вот что значит – трудолюбие! А если будете отлынивать, лениться, никогда монахами не станете.

Нужно порвать «пуповину,» связывающую с миром. В мир выходить не иначе, как по послушанию, в крайнем случае. Никаких базаров, магазинов, домов, пенсий, «родичей.» Просите приезжающих паломников, чтобы купили вам что нужно. А родные пусть к вам ездят, а не вы к ним. Тот, кто в мир стремится, не монах, а исчадие ада. Знаю монахов в Одесском монастыре, еще живых, которые после пострига ни разу не вышли за ограду обители.

Мне нужно срочно в больницу, а я все оттягиваю. Зачем мне туда, монаху, ехать, оскверняться в этом городе? Господь мне определил тихую жизнь в обители. Зачем все это монаху?

Дай Бог, вам, братия и сестры, быть трудолюбивыми, истинными иноками, монахами и схимниками».

Вечернее богослужение, правило – по установленному чину. За обедом был и батюшка. После трапезы поздравили с Днем Ангела схимонахиню Фомаиду. Батюшка благословил ей и новопостриженным «Правильники».

14 апреля/27 апреля 2002 г.

Лазарева суббота.

С утра – правило, акафист Лазаревой субботе, литургия. Служили о. Иона, о. Никон, иеродиакон Феодосий.

В 15 часов начался крестный ход. Братия и сестры в полном облачении с вайями (священство с пальмовыми ветвями) вышли из храма свт. Василия Великого под праздничный трезвон. Далее двигались через Святые Врата к храму Всех русских святых. Зашли в храм через главный вход, в храме пропели тропарь праздника. Так же вышли и шли вдоль сестринского, больничного корпусов, пекарни, гаражей, усыпальницы, обогнули алтарную апсиду храма свт. Василия Великого, прошли мимо монастырского кладбища и снова вернулись в Васильевский храм. Во все время крестного хода певчие пели тропарь Недели Ваий («Общее воскресение»). Батюшка в крестном ходе не участвовал. (Расстроился, что шли не чинно, не было дисциплины, строй временами распадался).

Праздничную службу служили соборно. На полиелее батюшка произнес краткую проповедь о сути праздника.

«Народ встречал Христа, как Царя, как пророка. Женщины снимали покрывала и устилали ими дорогу, дети резали ветви с деревьев, все радовались и восклицали: «Благословен Грядый во Имя Господне!» А Христос плакал... Он проезжал мимо Голгофы, мимо людей, которые сейчас Его приветствуют, а спустя несколько дней будут кричать: «Распни Его!»

Мы тоже часто малодушничаем, ропщем, клевещем на Господа, не хотим нести свой крест.

Дай Бог, чтобы мы, как Матерь Божия и Иоанн Богослов, прошли до самой Голгофы, все вытерпели и в самую минуту кончины воскликнули: «Осанна в вышних!»

(Кто-то в храме стал шуметь, падать на колени со стуком во время проповеди, усаживаться на пол). Встаньте! Не благословляю сидеть на полу во время проповеди. Не умеете себя вести – стойте. Не искушайте, соблюдайте дисциплину! К сожалению, на приходах никто вас не воспитывает. Вы духовно не воспитанные.

Не благословляю с заразными болезнями ездить по монастырям (вши, блохи, чесотка и т. д., и т. п.). Держите тело в чистоте».

После обеда был хороший дождь, слава Богу. Расцвели яблони, груши. Весь монастырь похож на невесту. Насельники и насельницы заканчивают посадку огородов.

15 апреля/28 апреля 2002 г.

Неделя Ваий.

Утром – правило, воскресная полунощница, акафисты Недели Ваий и иконе Божией Матери «Игуменья Святой Горы Афон», литургия свт. Иоанна Златоуста. Перед литургией было освящение верб.

Батюшка произнес проповедь, также проповедь говорил иеромонах Спиридон. После службы – чин о Панагии, трапеза. На трапезе были гости. Батюшка сказал (обращаясь к гостям): «Спаси, Господи, вас за доброе сердце ваше! Помоги, Господи, с Божиим благословением начинать добрую христианскую жизнь. Слава Богу, что таких добрых светлых людей нам Бог посылает («правая рука» губернатора Альберт (в крещении Олег), доктор Борис Владимирович и др.). Молитесь о них. Друг друга тяготы носите.

И вас, братия и сестры, с праздником! Сегодня порадовали меня – хорошо шли (на чине Панагии). Вот, ведь можете! (Нам расчертили дорогу, как идти). Как солдаты у меня: правой – левой, чинно, торжественно».

Батюшка просил, чтобы братия и сестры спели «Чертог Твой вижду». Нот не было, на память не знали, пошли за нотами. На это батюшка Зосима сказал: «Должны знать на память. По памяти служить будете. Придет время – на нарах будете со слезами петь «Чертог» и кушать баланду». (В тот день трапеза была особенно обильная и разнообразная).

Впереди Страстная Седмица, а в будущее воскресенье – Пасха Христова. Сестры спели «Чертог», потом братия народную песню «Черный ворон». Затем поблагодарили Господа, пели «Вечную память» патриарху Тихону и патриарху Алексию (Симанскому).

Сегодня день кончины патриарха Алексия. 25 лет он предстоял на патриаршей кафедре. Трудное время пришлось на долю его патриаршего правления, время гонений на Церковь. Он не мог противостоять, он только молился. Гроб с его мощами стоял в Успенском соборе Москвы, и десятки тысяч людей подходили прощаться и целовали руку.

Вечером служили утреню, пели «Чертог». Вначале братия, «Слава» – батюшка (пел один, очень проникновенно), «И ныне» – сестры.

После «Чертога» батюшка сказал слово:

«Гефсиманский сад. Спаситель молится, светом Фаворским освящен Он. Апостолы спят сном лености, духовным сном. Трагедия греховного сна продолжалась до тех пор, пока шум, факелы, пришествие Иуды, архиереев и книжников не прервали его. И в наше время эта трагедия повторяется снова. Кто на Украине продаст Христа? Архиереи, попы – предатели Церкви, предатели Родины (это о расколе).

...И не освященные еще Духом апостолы разбежались. Те, которые говорили о верности. Подошел Иуда с ехидной улыбкой, с завистью, с ненавистью, не дрогнуло сердце, с ухмылкой. Как и мы подходим к ближним с лестью, с улыбкой, даже с жалостью. Личина такая: «Прости меня», а сама готова поглотить. Так крокодил, когда видит жертву, у него даже слезы бывают, но потом он пожирает ее. За то Иуда 30 сребреников получил. Предан Бог... Какое страшное противоречие: Фаворский свет, которым освещен Христос, и тьма, которой объяты спящие апостолы, их греховный сон, дремание глаз. Петр развалился, Иоанн отворачивается от света, который мешает ему спать. Срамные позы спящих... А вдалеке факелы пылают... Изнемогающий в молитве Христос...

Сейчас у меня наступил час последнего моления. Возможно, завтра здесь уже поставят мой гроб. Бужу вас: молитесь, побудьте со мной. С печалью смотрю я на этот греховный сон – полное отсутствие, бездушие.

«Чертог» – мое любимое песнопение. В храме сумрак, горят только свечи. Лишь в одном алтаре свет – символ Царства Небесного. И мы просим Господа: «Просвети одеяние души моея и спаси мя... (Вздох)... от сна греховного.» Просыпайтесь! Не отступайте от Господа, должен победить свет тьму в нашей жизни. Да сохранит вас Господь от этого сна греховного. Встречайте «Чертог» с любовью, со свечами, со слезами. Я завещаю вам, когда придет время моей кончины, пропеть «Чертог». Со слезой, не стесняйтесь этой слезы, чтобы Господь просветил одеяние души. Победите это искушение (сон, леность, нерадение), так, чтобы тьма не объяла вас, но чтобы светом духовным Фавора просветилась каждая душа.

Помогайте друг другу! Помолитесь за человека, если видите, что он в унынии. А молитва все может.

...Просите у Господа, молитесь, чтобы Господь просветил вас. Со святым спасительным вечером Страстной седмицы! Божие благословение на вас! Стремитесь к свету, легкости, радости! Со святым вечером!»

16 апреля/29 апреля 2002 г.

Великий Понедельник.

Солнечный, теплый день. Утром – правило, литургия Преждеосвященных Даров по установленному чину. Вечером после Великого славословия состоялся братский постриг в мантию. Постригал схиархимандрит Зосима.

Проповедь батюшки после монашеского пострига:

«От Бога, не от людей посылаются страдания. На все воля Божия, слава Богу за все! Спаситель все терпел, святые угодники Оптинские, Печерские. Свт. Иоанн Златоуст говорил: «Слава Богу за все». И с этими словами ушел в вечность, подражая Иову Многострадальному. Он жив и нам указует путь в вечность. Трудность появилась – поцелуй крест святой, открой книгу праведного Иова, читай. Если ты несколько раз в году не читаешь книгу праведного Иова – ты не достоин называться христианином. Патриарх Сергий, гонимый «святошами», полностью Библию прочитывал за Великий пост на пяти древних языках. Патриарх Алексий при огромной загруженности прочитывал Библию на 3-х языках: русском, древнегреческом, церковнославянском.

Ты хоть за пост все Евангелия прочитал? Тут с одним монастырем не справишься. А там – вся Россия. И находили великие святые на это время. Они учились этими книгами, как переносить страдания. Кто помнит, какое апостольское слово читается в Великую Субботу на паремиях? «Мал квас, а квасит все тесто». Так и эти святые отцы малы числом, а победили всю машину масонов, раскольников, обновленцев. Вот что значит питаться словом Божиим!

Вас всех ждет тюрьма, баланда. Не спасут вас квартиры, если отречетесь от Бога. Читайте книгу Иова Многострадального, вы почувствуете поддержку. И не говорите Богу: «За что?», но «За все слава Богу». Укрепи вас Господь!

Вчера говорил вам: «Просыпайтесь!» И кричит душа моя к вам. Вижу вас спящими. И Иуда приближается. И сегодня, братия и сестры, «Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный и одежды не имам да вниду в онь. Просвети одеяние души моея, Жизнодавче, и спаси мя.» Вот этого просвещения души желаю себе и вам, возлюбленная паства моя. Даю вам пищу для размышления.

Боюсь я спящим дать братское целование и благословение у Престола. Просыпайтесь! Лукавое время. Гефсимания заканчивается, наступает Голгофа. Да укрепит Господь всех вас!

Сегодня на утрени совершили постриг протоиерея Андрея, ближайшего ученика и сподвижника архимандрита Феофана, прошедшего тюрьмы, ссылки. И никогда не возроптал! Дух радости был у него. И наш инок, юный Евстратий, дает сегодня обеты монашеские. Дай Бог быть монахом не только по одежде.

..."Блюди, душе моя, не сном отяготися.» Не простой сон, а сон гефсиманский, когда Христос предается. Просыпайтесь. Поздно будет, когда застанут вас врасплох, и будете предателями».

17 апреля/30 апреля 2002 г.

Великий Вторник.

День Ангела и пострига схиархимандрита Зосимы.

Утреннее богослужение по установленному чину.

Сестры на День Ангела вручили батюшке ризу (фелонь), шитую золотом. Шили между службами, ночами, торопились успеть доделать. Риза из фиолетового бархата, постовая. На трапезе батюшка поблагодарил сестер за ризу, сказав, что они ее подарили монастырю. Говорил о плотских страстях. Велел бороться с искушениями. Возненавидеть надо того, кто искушает на грех. Никаких «исповедей» между братией и сестрами. На исповедь ходить к о. Хрисанфу и о. Лазарю. Всё вначале начинается с малого – учатся петь, читать (без благословения), потом пожатия рук, взгляды и... грех.

Рассказал о своем постриге. Постригали его в Великую Субботу. На постриге присутствовало много архиереев, покойных уже (митрополит Никодим и др.) и ныне здравствующих. Был и Патриарх Алексий II, тогда он был еще архиепископ Таллинский. Сразу рукоположили в диакона, а на Пасху во иеромонаха».

На утрени, после пения «Чертога,» батюшка произнес проповедь:

«Сегодня день моего пострига. Чувствуется смена поколений: старые уходят, новые приходят. Совершается таинство блудного сына... из бесноватого мира к Отцу Небесному. Благодарение Господу за пасхальные мгновения. День пострига... Были митрополит Никодим покойный и другие здравствующие святители. Пасхальная радость! Уйти от блудного мира, осознав, каясь. Я к этому очень серьезно отнесся, серьезно исповедался, от юности, осознанно. И с легкостью совершил постриг. Вот уже 28 лет служу Богу, Церкви и вам.

И сейчас чистые юноши и девушки приходят служить Богу своими голосами. Женское пение душевное, мягкое. Мужское – серьезное, духовное.

Слушаю запись, как патриарх Пимен читает Великий покаянный канон. Он, чистый монах, не любил, когда в патриаршем соборе «завывали» накрашенные оперные артистки. Зато как пели монахи Троице-Сергиевой лавры «Помощник и Покровитель» – полет!

Обитель святая... юные голоса... оставили мир ради души... этот юный вздох! Простые мальчики и девочки теперь батюшки и матушки. Вот вера! Монастырь – плоды духовные. «Бабки» – старицы, труженицы. Познайте обитель, вертоград духовный! Господь зовет: «Идите в вертоград!»

В Богадельне был, смотрел, как дружно живут, молятся. Здесь они матушки, батюшки почитаемые, уважаемые. В миру бы как собаки поумирали.

Жизнеописание схиархимандрита Зосимы

Да не померкнет свет духовный!

Великая Среда. Сложный психологический день. Радость и скорбь. Об этом Трипеснец. Пришла блудная простая женщина, осознала свои грехи, омыла слезами ноги Спасителя. Отерла драгоценным миром, все наполнилось благоуханием, отерла ноги волосами своими, которыми прельщала. Зачем? Ко погребению. Господь простил: «Иди и больше не греши». Блудники и блудницы! Вот настоящее покаяние, вот помилование. Это искорка среди сумрачных дней.

Второе событие трагическое. Не раскаялся Иуда. На омовение ног это особенно будет чувствоваться: «Лучше тебе не родиться». Завтра одна получает прощение, становится целомудренной, девственницей. Иуда не понял Фаворской радости – ушел мрачный. Одни получают поддержку, другие идут в погибель.

Образ (икона) этой грешницы – маленький, из Кронштадта – стоит перед вами. Вся обитель будет перед ним молиться, смотреть, как эта блудница омывает ноги Спасителя. Одни с любовью смотрят, другие осуждают Христа. Дай Бог нам быть целомудренными блудницами! Отверзи двери покаяния для мужиков и теток, Господи!

Стремитесь светлым лучиком быть! Господь не оставит. «Иди и больше не греши» – апогей христианской жизни. Господь простит, не осудит, поможет с Божией Матерью донести крест, наследовать Царствие Небесное. Господь ждет не только в эти дни, но и в последующую жизнь. Желаю вам, чтобы светом этой кающейся блудницы наполнилось сердце ваше, и мрачный Иуда отойдет от вас. И со светом – в вечность... Свет кающейся блудницы и мрак Иуды.

Радостно в обители. Трудятся с любовью, шепчут молитву, мирно, спокойно. Ночью меня проведут, когда обитель усыпает. Так приятно смотреть на эту картину, мощь духовную.

Потрудитесь дружно единой семьей, чтобы Пасха настоящая была. Готовимся внутренне к Великому Четвертку».

Слово схиархимандрита Зосимы на утрени (вечером Великого Вторника):

""Сеченое сечется...» Какие слова! Вот вам духовная пища на всю дальнейшую жизнь, запас духовный. Великие дни... Слагайте в сердце эти мгновения. Эти службы надо знать на память. Владыка Григорий (Чуков) сидел в камере смертников. Их помиловали, и они радовались, как малые дети. Владыка знал литургию наизусть, в сапоге хранил кусок антиминса и зашитые мощи. Стали служить литургию. Зэки, урки молчали, каждый внимательно молился в сердце. Для Тела Христова – черный хлеб с отрубями и опилками, для Крови – выдавили сок из ягод вишни. Владыка преломил (ножа не было) и раздал на бумажках. Так они с бумажками вместе благоговейно съели причастие. Русь Святая!!! Вот как умирали! А не так, как сейчас: «Ой, подышать... на небо взглянуть.» Духом стремились к Телу и Крови Христовой. И шли на смерть не ужасаясь. Это было шествие радости. Пели «Со святыми упокой,» свои имена поминали – радостно шли на смерть. Вот наши корни!

Дай Бог быть не бесплодной смоковницей, а как блудница! Со святым спасительным вечером, братия и сестры и все благие труженики! С этой духовной Пасхой приветствую вас!

Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранится нам, повечерять, отдохнуть! Помолитесь и о мне – плохо было. Бог смиряет. Утром не уходите – последний раз пропоют «Се, Жених,» теперь до отдания Троицы.

Кто немощен – благословляю сыродавленное масло».

18 апреля/1 мая 2002 г.

Великая Среда.

Солнечный, теплый день. Правило, служба – по установленному чину. По благословению схиархимандрита Зосимы проповедь читала схимонахиня Евфросиния.

Батюшка сказал слово: «Не будьте Иудами, предателями, как этот Мазепа. Сделали из него героя! Не берите даже и денег, где он изображен. Мазепа бежал, предал нашу землю. Дай, Господи, свет кающимся, огради от предательства. «Ни лобзания Ти дам, яко Иуда».

Все в эти дни стремятся причаститься. До вечера батюшки будут исповедовать. Иуда – кто не сподобится причаститься в эти дни. Помоги, Господи, не у телевизоров сидеть в эти святые дни, а приносить покаяние.

Последний раз вечером будет читаться молитва Ефрема Сирина с поклонами. С четверга на пятницу будем совершать чин чтения 12-ти Страстных Евангелий».

Вечером было богослужение по уставу. Проповедь произнес иеродиакон Феодосий.

Слово батюшки Зосимы на утрени (вечером в Великую Среду):

«По богослужебному уставу в Великий Четверток воспоминается Тайная Вечеря. А сегодня переплетаются события черные и светлые. Светлое – кающаяся грешница, блудница, получившая прощение, темное – предательство Иуды. Имел он денежный ящик и с этим ящиком ушел во тьму. Одна ушла в Царствие Небесное, другой – во тьму. И всего 30 сребреников получил (на наши деньги 10 гривен). Полностью потерял все святое, совесть потерял. Казалось бы, должен уговаривать Христос Иуду: «Иуда, покайся!» Но он сказал: «Иди...» Церковь радуется о кающейся блуднице и плачет об Иуде. Если бы Иуда покаялся, он был бы прощен. Но Иуда отчаялся и удавился... хула на Святого Духа. Вот таков сегодня день. Церковь готовит нас к Тайной Вечере. Сам буду причащаться Крови и Плоти Христовой. И вас да сподобит Господь приступить к Чаше!

Будут петь завтра много раз «Вечери Твоея тайныя...» Да сохранит вас Господь от предательства Иудина! Да не будет этого с вами!

На Украине Иудой является Филарет. И окончит он, как Иуда, а скажут, что приступ сердечный. А нам дай, Господи, не продать печать дара Духа Святаго и верность Святой Руси! Храните веру православную с любовью, со страхом, с мирным сердцем. Завтра для вас – или небо, или ад. Выбирай – или жизнь, или смерть. Помоги, Господи, вам избрать путь благоразумного разбойника, путь блудницы, но не путь Иуды, и мирно провести дни Святых Страстей. Дай, Господи, поклониться Божественным Страстем Христовым и воспеть Пасху – Светлое Христово Воскресение.

Последний раз пропели «Чертог»... Радостно, что и в этом году Господь сподобил слышать это песнопение. Некоторые, здесь стоящие, слышат его в последний раз... Призвал Господь этих девочек в этот чертог из мира, в котором вы мучаетесь. И вас Господь призовет. Идите, дети, в монастырь! В миру – погибель...

Поспите, отдохните, чтобы эти ночи провести в молитве. Впереди три ночи бодрствования – Страстей, Погребения, Воскресения. Не перемолитесь! Чередуйте: труд – отдых. Чтобы радостно, легко, благодатно было, как во время чтения Великого покаянного канона («стояние Марии Египетской» совершали ночью). Готовьтесь к священному Таинству. Как приготовитесь, такая и благодать».

19 апреля/2 мая 2002 г.

Великий Четверток.

Утром правило, акафист ко причащению, литургия. Пели «Вечери Твоея тайныя». Все в храме причащались, чувствовалось единение всей Церкви. После трапезы был отдых.

В 14 часов начался чин омовения ног возле Святых врат перед Васильевским храмом. Омовение совершал батюшка Зосима, Евангелие читал иеродиакон Феодосий. В чине участвовали игумены Савва и Хрисанф, иеросхимонах Лазарь, иеромонахи Лаврентий, Иона, Иов, Феофан, Никодим, Спиридон, Никон, Фаддей, игумен Кукша. Слова апостола Петра читал игумен Савва. Батюшка уже не мог ходить, поэтому священников поочередно подводили к нему, и он омывал ноги.

В 24 часа (с четверга на Великую Пятницу) в обители совершалась служба с чином чтения 12-ти страстных Евангелий. Половина Евангелий была прочитана в Свято-Васильевском храме, а затем с пением прокимна «Разделиша ризы Моя» молящиеся пошли крестным ходом в храм Всех русских святых. Шли все в тишине, неся зажженные свечи. Погода была безветренная, поэтому свечи не гасли. В начале шествия шли хоругвеносцы, затем певчие (они весь крестный ход пели прокимен), затем священники несли крест, а потом все молящиеся строем. Трудно описать чувство, тронувшее сердца людей. Каждый в меру своих возможностей прикоснулся к тайне Христовых страданий. Служба прошла молитвенно, очень торжественно. В Трапезном храме пропели светилен «Разбойника благоразумного» (пели по очереди сестры и братия). На «Хвалитных стихирах» так же чинно, как и шли, вернулись в Васильевский храм. Там прочитали последнее Евангелие и закончили службу к пяти часам утра.

Батюшка произнес краткую проповедь: ... «Господь долготерпит. Нас давно растоптать пора за наше нечестие. Но Он ждет нашего покаяния. Как благоразумный разбойник: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем....» «Сегодня же будеши со Мною в рай.» Вот плод долготерпения Божия. И нам, Господи, дай терпения, когда изнемогать будем, помоги до конца все претерпеть и войти в Царствие Небесное!

Событие у нас на всю землю Русскую: на Остром, там где зона строгого режима, строится единственный в своем роде храм в честь благоразумного разбойника. Дай Господи покаяния и спасения этим людям!

Слава Богу, мирно помолились! Незабываемая ночь! Укрепи, Господи, мирно окончить утреню и, кто где упадет – заснуть глубоким сном.

В 7 часов – утренние молитвы. Пятница святая... В Пятницу святую все должны молчать, о святых Христовых муках скорбно размышлять.

Благодарю Господа за эту радость духовную, что провели ночь в молитве. Раньше, в старые времена, на Святой Руси эту ночь не спали. Спаси, Господи, всех за усердие, молитву, горящие свечи! Нарисуйте дома крестики этими свечами на косяках дверей. Изнемогающим благословляю попить водички. Обед после выноса Плащаницы».

20 апреля/3 мая 2002 г.

Великий Пяток.

В семь утра утренние молитвы, чин Прощения, Великие Часы, канон с акафистом Страстям Христовым, Вечерня. Вынос Плащаницы в 11 часов сопровождался погребальным звоном. Перед Плащаницей батюшка Зосима сказал проникновенно слово. Все плакали.

«Прошлую ночь Господь сподобил нас всех бодрствовать. Он дал нам благодать и силы духовные в молитве ночной. Светом духовным, светом Фаворским да просветит нас Господь. С этим светом мы стояли ночь. И сейчас мы стоим перед святой Плащаницей, вышитой руками русских матушек. Некоторые смотрят на Плащаницу как на произведение искусства. И вспоминаются слова Достоевского, что «красота спасет мир.» Но мы видим только вещественную красоту, а надо видеть духовную красоту и с духовной стороны смотреть на этого великого Покойника. Вся суета отошла. В Пятницу Святую все должны молчать, о святых Христовых муках скорбно размышлять. Кончилась Голгофа, перед нами самый дорогой Покойник. Беспомощно на горе Голгофе висит Его Пречистое Тело. Ко Кресту пробирается женщина... плачущая Мать, женщины также плачут. Юноша с длинными волосами беспокойно озирается: «Кто снимет Тело с Креста? Кто поможет?» Голгофа – это могила праотца Адама. По преданию, был обычай у ветхозаветных людей – проходя мимо, бросить камень на могилу и плюнуть, ибо он навлек проклятие на род человеческий. Образовалась целая гора, на вершине которой совершилось наше искупление: жертва Невинного Агнца Христа Спасителя, любимого Учителя, Господа Иисуса Христа. Зависти ради предан Он был на смерть, на распятие... Кончились страдания, повисла безжизненно глава.

По обе стороны мучаются разбойники. Но один просветленный, не чувствует страданий, отрадно ему. Как луч света – вопль его на весь мир: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» Приподнял главу умирающий Спаситель, посмотрел окровавленными очами: «Ныне же будешь со мною в раю».

Чудную весть на все времена жизни нашей сказал он и первым вошел в Царствие Небесное. Преступник, покаявшийся разбойник.

Вот путь, как войти в Царствие Небесное – путь Христова смирения. Не отчитки, не мироточивые иконы и чудеса – покаяние. Иоанн Креститель сказал: «Покайтесь». Путь Христова смирения, величия, духовной красоты. К пути духовному да стремится каждая душа. Осознанно приходите к покаянию. Не кощунствуйте словом, делом... Не исповедуйтесь там, где по нескольку человек – на общей исповеди. Только по единому! Осознанно приходите, хоть один грех вспомни, но не по книжке. Осознанно возненавидь грех; если не возненавидишь – никогда не избавишься, будешь рабом греха, похоти. Осознанно приходите, Господь ждет. Как благоразумный разбойник, хоть в 11-й час, на смертном одре вздохни. Вздох покаяния отверзает врата рая.

Святая Плащаница... красота вещественная... Зрите красоту духовную. «Зри в корень», ни страха, ни ужаса – величие духовное. Нерукотворный образ Спасителя пограбили католики, находится он у врагов на поругании.

Внимательно посмотрите на этот образ: какое величие! Спаситель избитый, израненный, «ни вида, ни доброты». И все-таки, какое величие, какое спокойствие. Посмотрите, чтобы и вы были такими же в скорбях, клевете, болезни, зависти. Не растеряйте этот дух красоты, сохраните до последнего издыхания эту светлую красоту не омрачите величие этого духа! Все новомученики, Царская семья с этим величием проходили свое крестоношение. Они, вынося чистую Святую Плащаницу, размышляли о красоте духовной. Подумайте, как мы омрачили образ Божий: слово «азъ» заменили словом «я.» И «якаем» теперь – уродами себя делаем. Должно быть «азъ» в душе – лик прп. Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Иоанна Затворника, патриарха Тихона. Вся красота запечатлена в вас, братья и сестры. Чувствуйте величие «азъ». Не мартышкино «я;» «я» – последняя буква алфавита. Этот грех идет от Петра I, масоны придумали. Мы должны осознанно каяться... Ни в Киевской Руси не было «я» – «азъ», ни в Великой Руси. «Я» – нераскрытость Божия величия в нас. Дай Бог, чтобы возвратилось слово «азъ» – образ Божий.

...На Плащанице изображена беспомощная Мать. Бог Отец не оставил Ее. Вдруг среди глубокой ночи, жуткой темноты тихо из Святых врат Давида к Голгофе подошло несколько мужчин и женщин. Они несут лестницу, веревку, чистое полотно, чтобы совершить погребение. Жуткая палестинская ночь. Голгофа окровавленная, жуткая тишина. Разбита тьма. Что будет? Храм осквернен – завеса раздралась. Совершилось снятие с креста. Никодим, Иосиф вытащили жуткие «костыли» из рук Спасителя, жуткий венец терновый. Мать пришла к Сыну, у Нее слез нет, окаменелость наступила, высшая точка нервного напряжения. Бережно положили у подножия Голгофы на старый камень, на дорогое полотно. Омыли Тело от заплеваний, от страшных сгустков крови. Женщины не боялись темноты, храня верность до конца. Помазали драгоценным миром Тело Спасителя. Это не падшие женщины, как и мы, целомудренные блудницы... Последнее «прости», последний взгляд... Препоясуются поясами и несут к подножию горы в гроб и полагают Его Тело. По древнему обычаю заваливают пещеру камнем. Но невозможно было отойти от гроба... И наступает уже Святая Суббота.

Что сохранилось от древних времен? Самое дорогое – Туринская Плащаница. Тоже пограблена католиками. В Турине она находится за наши грехи. Господь отъял святыню за расколы. Единство Церкви разорили. И за это теперь в католическом костеле находится Плащаница. Когда были сомнения, никому она не была нужна. Но когда ученый мир весь доказал подлинность вещественных доказательств страданий и убийства Христа, масоны решили ее уничтожить. Сколько горела Плащаница! Но Господь хранил. И когда в прошлом веке в первый раз сфотографировали – все увидели истинный образ Спасителя. Ни тени ужаса и страдания, а величие Божие. Когда медицина исследовала Плащаницу, подтвердила, какие муки Он претерпел. Нет ни одного целого ребра, все перебито ремнями. Знаменитые римские плетки со свистом бичевали – кожа лопалась, даже самые твердые кости не могли уцелеть. Поэтому понятно, почему привязали его к камню бичевания – невозможно было стоять. Но ни одного стона не слышно было от Спасителя. Слава долготерпению Твоему, Господи! И мы совершаем символ этого крестоношения. Какие чувства и ощущения, когда несешь крест! Представьте: ключица вся раздроблена. Это то же самое, если бы вы сейчас взвалили телеграфный столб. На распятии неправильно изображают. Не в ладони, а в суставы забивали жуткие гвозди, со скрипом их вытаскивали. Жуткие раны, раздробленные кости – вот что мы видим на Плащанице. За воду – желчь, за манну – оцет. Вот какова и наша всех грешных Богу за все благодарность, за все благодеяния. Даже до сей минуты стоим бездушные. Стоим перед Плащаницей, а душа мертвая. 80% почти из вас спит гефсиманским сном.

Я пытался эту неделю вас разбудить и опять я вижу – все спят. Не смог я вас разбудить. Вот какими мы стоим. После сна – всегда падение и предательство. Бойтесь предательства Иудина, но будьте верны. Господь ждет нашего пробуждения. И будет ждать. Не унывайте, отрясите сон. «Се, Жених грядет.» Время еще есть, долготерпение Божие велико. Бог, не карающий, милующий, – ждет. Как печально смотреть на ваши обезображенные лица! Они теряют человеческую красоту от сна. Пробудись, душа несчастная, окаянная!

...Еще сохранились гвозди. Один гвоздь привезен в Москву, находится в Успенском соборе. В золотом царском ковчеге хранится этот окровавленный гвоздь. Даже безбожники не мыслили его уничтожить. Из Оружейной палаты передали его Церкви. Господь сохранил его нам на уверение. Сохранились частички Крестного Древа, на котором был распят Спаситель: они разошлись по всему миру. В Иерусалиме сохранилась только нижняя часть Креста. И к нам, на Донбасс, владыка привез частичку этого окровавленного Древа – всем на утешение.

Нерукотворный образ Господь потопил в морских водах. Но предание гласит, что найдется этот корабль, поднимут его со дна моря и будет обретена эта великая святыня.

...И Образ Вероники... Вероника, простая девушка, увидев, как падает Христос, схватила кусок полотенца и своими чистыми девичьими руками отерла Его лик. И запечатлелся образ Христа на полотенце. Сейчас он находится в Ватикане, там выносят его на поклонение. Мы его лишились за наше нечестие.

Внимательно посмотрите, каким должен быть образ Божий. Подобно, каким должен быть пастырь – не бритый, не стриженый. Мы должны подражать Богу, а не моде. Господь да отверзет вам ум разуметь красоту, величие. Помолитесь, и Господь даст вам радость, и будем чувствовать красоту величия Плащаницы.

Что сейчас можно сказать у гроба? Господи, прости нас, грешных. Когда близкий человек лежит во гробе – одно слово: «Прости». То же можно сказать и у Гроба Божия: «Прости!» Наступает минута прощания. Прости от юности, от детства. Какие мы падшие! А покаяния нет! Нераскаянность нашу прости. Прости нас, Господи, что мы не сохранили обетов крещения. Прости, что тайну миропомазания не соблюли, что лжепатриархов обоготворили. Миро варится в Москве патриархом, а не лжепатриархом киевским... То миро, которым помазываем при крещении. В Великий Четверг патриарх освятил новое миро. Вновь полнота Церкви. Можно ли изменить Святейшему Патриарху? Равносильно шкуру содрать живьем – это изменить святому миру. Почему и отступникам – «анафема.» И никогда невозможно с ними соединиться. Лучше умереть за чистоту Церкви.

Прости за нерадивую жизнь, за потоптание обетов монашеских. Святой государь, когда целовал крест и Евангелие, до конца сохранил свои обеты. Прости, Господи, что мы только много обещаем: и молиться буду, и поститься, и блудствовать не буду. Что мы исполнили из этих обетов? На 80–90% не исполнили. Одна ложь!.. А отец лжи – диавол. И после этого мы можем подойти ко Гробу? Но молитесь, плачьте – это роса, смягчающая наши сердца. Поплачьте, не стесняйтесь слез! Помоги, Господи, переступить этот мрак. Я глубоко верю, что многим сегодня Господь сможет с Плащаницы сказать: «Прощаются тебе грехи твои. Иди и больше не греши».

Прости, Господи, за все мерзости. И помоги, Господи, свято исполнить святые обеты! А если постигнут нас испытания, взирая на Крест, на Святую Плащаницу, на этот Лик, помоги преодолеть трудности, понести испытания! Господи, не остави нас! Господь не оставит никогда кающихся... Будьте благоразумными разбойниками!»

«Будете гонимы. Русская Церковь уже гонима. Дорожите русским языком. Кровь будет литься, будут новомученики. Баланду будете хлебать и вспоминать величие Божие, величие служб, красоту Святой Руси. Как Матерь Божия, слагайте в сердце словеса Божии!» В Трапезном храме совершили чин Погребения (в 16 часов).

21 апреля/4 мая 2002 г.

Ночная служба с Великого Пятка на Великую Субботу.

Всенощное бдение началось в 21 час. После Великого славословия с пением Трисвятого вынесли Плащаницу из Свято-Васильевского храма, выстроились и, неся в руках зажженные свечи, обошли крестным ходом вокруг обители (внутри; за ограду выходили только со стороны храма Всех русских святых). Вернулись в Васильевский храм, совершили чин Погребения. По словам молящихся, эта служба прошла в молитвенном напряжении, каждый в меру сил «прикоснулся» страданиям Христовым. Окончилось богослужение в 6–7 утра.

День провели в покое, отдыхали, выполнялись только неотложные послушания. В эту ночь за литургией все причащались. Батюшка Зосима не благословил причащаться на Пасху, чтобы не обременять священников исповедью в торжество. Он говорит: «Пасхальное причастие – это причастие в ночь на Великую Субботу».19

Проповедь схиархимандрита Зосимы ночью Великой Субботы:

«Когда входишь в храм Воскресения Христова в Иерусалиме, встречает нас камень Помазания. Особенность его – благовонное мироистечение. Каждый приходящий сразу поклоняется этому камню. Больной – не больной – падаешь пред ним. Это место, где пострадал и умер Спаситель. Неугасимые лампады всегда горят перед ним.

Другое место – Кувуклия. Это огромный храм, построенный царицей Еленой, редкой росписи, мраморные колонны. Там лежало тело Спасителя, и оттуда Он воскрес. Придел Ангела. В этой части Кувуклии особый придел, на нем совершается Божественная литургия. Чтобы войти во Гроб Господа, надо согнуться. Так, смиренно, входят туда все, и архиереи. И я чуть ли не ползком, но все-таки прополз и пал на колени.

...Место погребения Спасителя. Оно закрыто, потому что все хотели взять частицу камня и растащили почти все. Там всегда горят лампады, там всегда Пасха. На том камне совершается Евхаристия, идет приготовление Литургии (сама же литургия совершается в приделе Ангела). Богомольцы стоят вокруг Кувуклии. И в сегодняшнюю ночь наши матушки пропели «Благообразный Иосиф», совершили со Святой Плащаницей чудный крестный ход вокруг обители. Ощутите благодать, придите, насладитесь, почувствуйте духовную красоту, духовное величие!

У Гроба Спасителя была поставлена стража и утверждена кустодия, чтобы охраняли гроб и не украли тело. Никакие камни и никакая стража не могли удержать воскресшего Спасителя, Победителя смерти. Господь указал нам путь, что и мы должны победить страдания и войти в Царствие Небесное. В эту ночь будем читать паремии о Втором Пришествии Спасителя, а в посланиях апостолов будут такие слова: «Мал квас, да много квасит.» После Евангелия будем читать чудные стихи: «Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его.» Почувствуйте величие сегодняшней ночи!

«Пребуду с вами до скончания века» – вот о чем говорит Плащаница. Не говорите: «Забыл Бог.» Никогда не забудет вас Господь и Церковь-Мать. Благодарю Бога, что вас мало. Здесь собрались в эту ночь те, кому нужна молитва. Убогие старухи, которым в гробу пора лежать, а они стоят и молятся. Дай, Господи, чтобы и после моей кончины вы приходили в эту святую обитель. Не утомились вы? (Не-е-т).

«Приди, спаси, помоги, защити нас,» – просим Господа. Всех вас приветствую, братия и сестры, благочестивые богомольцы. Благодарю Господа, что немного вас пришло. Пришли те, кто испытывает эту радость, кому нужна молитва.

«Воскресни, Боже» пропоют матушки у Плащаницы, «Да молчит всякая плоть человеча». ...Но все равно тьма уходит, и свет приходит, и этому восходящему солнышку радуемся. И скорбь лежит перед нами, и радость Воскресения. В конце литургии причащаемся Святых Христовых Таин. После причащения будете пить воду и по стаканчику узвара с хлебом – благословляю всем.

Утром поедете домой и приготовите пасху. Помолитесь обо мне, чтобы, как и в прошлом году, со мной произошел «атомный взрыв». (Батюшка лежал тяжелобольной, но совершил Господь чудо: в Пасхальную ночь Он укрепил батюшку, и батюшка смог подняться, придти в храм и служить литургию)».

В Свято-Васильевском храме до Полунощницы читали книгу Деяний апостолов.

22 апреля/5 мая 2002 г.

Пасха Христова.

В 23 часа началась Пасхальная полунощница. В полночь с пением стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» все молящиеся с зажженными свечами в руках вышли из Свято-Васильевского храма и пошли крестным ходом по обители. Батюшка Зосима накануне чувствовал себя очень плохо, но, несмотря на сильную немощь и недомогание, сам возглашал стихи перед закрытыми вратами Васильевского храма. Служба прошла торжественно, радостно и легко. Господь укрепил священнослужителей, певчих, молящихся. Пасхальную службу служили все вместе в Свято-Васильевском храме, а литургию разделили. В храм Всех Русских Святых пошли служить иеромонах Феофан и иеродиакон Серафим, пели инокиня Николая, инокиня Ольга, послушница Вероника. Все остальные остались служить в Васильевском храме. Батюшка на литургии был в Трапезном храме, а после Евхаристического канона вернулся в Свято-Васильевский храм. Батюшка поздравил всех с Пасхой. Утром разговлялись на общей трапезе. Слава Богу, всего было в изобилии: и сырных пасх, и куличей, и яиц. Поминали митрополита Серафима, почившего во время пасхальной службы. Затем все пошли на отдых.

В 12 часов, как обычно, была трапеза. Батюшка с трапезы ушел (он плохо себя чувствовал после процедуры и гемодиализа).

Сестры перед вечерним богослужением ходили поздравлять батюшку Зосиму, пели ему пасхальные песнопения. Батюшка угощал и рассказывал о некоторых иконах в его келлии. Например, икона «Живоносный Источник.» Она висит в его столовой. Привезена она его бабушкой Василисой и его дедушкой Иоанном из Кронштадта. Они возили пожертвования, собранные в их губернии, о. Иоанну Кронштадтскому.

Вечером служили Великую вечерню. После службы батюшка поздравлял всех, дарил пасхальные яички.

Сказал такую проповедь: «Христос Воскресе!» Радостно прошла ночь, пролетела, как одно мгновение, благодатно. Помоги, Господи, сохранить эту радость на долгую жизнь, крестоношение продолжать, искушения все претерпеть!

Какой был чудный крестный ход, незабываемая служба. Утром все, благодаряще Бога, поехали домой. А как солнце играло! Набежала туча, прошел чудный благодатный дождь, играло небо после дождя. Божие благословение сопутствует всем нам. Мы все недостойны Бога, но Бог – милостивый, долготерпеливый и многомилостивый!

Обильно сошел в этом году Благодатный огонь. Это такое облако небесное сходит, из него – мирные молнии. Они не ослепляют, не жестокие. Обильно благодать сошла. Иерусалимский Патриарх Ириней умывался этим огнем, все плакали. Особая сила Благодатного огня. Молитесь за землю Иерусалимскую святую, чтобы умиротворил ее Господь. Сподобил нас Господь исповедовать грехи у Гроба Господня, поклониться камню Помазания, праздновать Пасху. Ученые называют Голгофу центром вселенной (к ней и от нее стекаются все исторические события). «Пуп Земли,» середина находится в храме Воскресения. Важные собой греки поснимали русские иконы, украшенные бриллиантами, попрятали их из-за военных действий.

Там нет царских врат, круглый год Пасху поют. Врата не нужны. Стоит особый открытый престол Иерусалимского храма Воскресения.

Дай Бог, чтобы наши сердца умиротворились! Настает вечер. Все храмы превратились в Сионские горницы. Поздно вечером Иуда удавился. Осина дрожит... Апостолы молятся, двери закрыты, окна – ни звука... Христос стоит живой... ужас, радость при виде ожившего любимого Покойника. Слово мира принес Господь. Этот мир оставил Господь в своем Воскресении: «Примите Духа Святаго.»

Трагически оканчивается это Евангелие – не было с ними апостола Фомы. Не было промыслительно, чтобы продлить торжество Антипасхи.

«Где ты ходил? Мы видели Учителя!.» – «Пока не увижу сам язв и ребра, откуда вышла кровь и вода, – не поверю.» Первый день Пасхи, а Фома «подкузьмил.» Но через неделю он скажет: Господь мой и Бог мой.» «Блаженны не видевшие, но уверовавшие!»

Мы не видели, но веруем. С этой радостью приветствую вас, братия и сестры! Господи, дай дух мира в семьях, в Церкви единой во главе с Московским Патриархом, у нас в обществе, чтобы выбросили эти «незалежности» наши внуки и дети, опомнились, соединили три народа в единый русский народ, сохранили духовный потенциал – силу и могущество Православия. «Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его:» бандеровцы, папы – злейшие враги, нечисть – «да исчезнут от лица Его.» Чтобы Украина покаялась за пап, раскольников, чтобы мы вместе славили Бога до скончания века. Дай, Господи, чтобы мир Божий воссиял в сердцах наших детей и внуков – наше будущее. Храните ваши семьи, несите крест, с Господом все можно победить. Но высшее – мир монашества в уединенной келье. Святость да сопутствует вам, братия и сестры!»

В этот день был дождь. Зацвели подле храма крупные маки. Благословили всем желающим звонить на колокольне всю Святую Седмицу. Звон между службами не прекращался.

Вечером на правиле читали акафист вмч. Георгию Победоносцу.

23 апреля/6 мая 2002 г.

Понедельник Светлой седмицы. Вмч. Георгия Победоносца. Мц. Царицы Александры.

Утреннее правило, утреня, литургия, крестный ход, освящение воды.

На трапезу шли строем из Васильевского храма, неся перед собой артос. Батюшка благословил ходить на трапезу таким чином всю Светлую седмицу. После трапезы все прикладывались к артосу.

24 апреля/7 мая 2002 г.

Вторник Светлой Седмицы.

Иконы Божией Матери «Иверская».

Правило, утреня, литургия в Трапезном храме. Освящение воды на колодце.

Батюшка уехал в больницу. Совершили чин Панагии. Вечером после вечерни служили акафист Касперовской иконе Божией Матери, правило. В Трапезном храме установили киот с иконой Всех Русских святых (заказывали резчикам из Харцызска).

26 апреля/9 мая 2002 г.

Четверг Светлой седмицы.

Поминовение усопших воинов.

Правило и служба совершались в Трапезном храме. После литургии был крестный ход вокруг храма Всех Русских Святых, затем зашли в Васильевский храм за хоругвями, вышли из Святых врат и чинно строем направились к братской могиле в парк. Вышли почти все насельники и насельницы. В парке находились школьники, сельский народ с красными флагами, на сцене перед братской могилой пели какие-то женщины, ветераны сидели на сцене. Батюшка запретил пение на сцене. Отслужили заупокойную литию по погибшим. Потом братия спела несколько народных и церковных песен. Пожилые селяне внимательно слушали, одобряя пение. Многие плакали, когда пели «Черный ворон». Батюшка Зосима сказал приветственное слово, поздравил ветеранов, вдов. Говорил о том, что «нужно не плясать с бубнами на костях, а петь «Вечную память.» Вот встретились две эпохи здесь – памятник погибшим воинам, скорбящая мать – память о прошедшей войне – и крест, поставленный ныне. Вот так надо, не рушить, а созидать, дополнять. Какой хороший гимн был «Союз нерушимый республик свободных навеки сплотила Великая Русь» (дальше его испортили этим бесом Лениным) – не бандеровская Украина, а Святая Киевская Русь... Обойдите сегодня монастырь, посмотрите, как спасаются люди, порадуйтесь».

Потом опять все шли крестным ходом вокруг монастыря (снаружи), на 4-х сторонах читали пасхальные Евангелия, служили молебен. Во время шествия пели Пасхальный канон. Было очень радостно, чувствовалось единение, единая семья. И с мирянами нашли общее. Ветеранов поздравили подарками, куличами и пасхами. Во время пения монахов многие пожилые люди плакали. Снимало этот праздник Донецкое ТВ.

Вернулись в обитель через Святые врата, оставили хоругви в Васильевском храме и строем пошли на трапезу. За трапезой батюшка благодарил за крестный ход: «Пусть мирские тоже видят духовную красоту; что-то да останется в их сердцах... женщины платочками утирались, дрогнуло их сердце... После моей смерти всегда ходите на братскую могилу служить панихиду.»

28 апреля/11 мая 2002 г.

Суббота Светлой седмицы.

Вечером всенощное бдение, правило – по уставу.

После полиелея батюшка произнес проповедь: «Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе! Исторический день в жизни Православия – окончилась

Светлая седмица. Страстная пролетела, Пасха пролетела, как одно мгновение. Закрыли царские врата, прошел крестный ход. Сегодня запели «Запечатану гробу,» поклонились последний раз царским вратам. Но печали нет, Пасха продолжается, Христос продолжает являться ученикам. Господь не оставит нас. Многих Господь посетит, главное разгадать, узнать это посещение, не отвергнуть Его в образе страждущего – человека не в славе, а нищего. Дай нам, Господи, мудрости не прозевать Тебя! И будет Божие благословение на вас. Мудрость, как у прп. Нектария: чудное житие читается за трапезой. Жизнь – целая сказка. Не верится, что в наш век можно прожить такую жизнь. Старец, детская простота, до смерти играл в куклы. Вот так, в чистой простоте сердца, и нам завещал жить. Чем проще, тем лучше. Держитесь подальше от этих философов... В простоте сердца, как два негра-аборигена просили старца-миссионера научить их молиться. Выучили «Отче наш». Они, миссионеры, уехали, а негры забыли молитву и давай догонять старца прямо по морю. Там, на палубе, их приняли за привидение. Потом видят – не привидение, остановили корабль. Они говорят: «Мы забыли, как молиться». А святитель заплакал, поклонился им в ноги: «Как молились, так и продолжайте.»

Всем нам дай, Господи, самим спастись в простоте и всех близких спасти. Особенно воспитывайтесь в духе Амвросия Оптинского. Почаще читайте его письма – это величина духовная, камень духовный. Вот образец русского православия, добротолюбия. Бойтесь греческих, афонских, заграничных подвижников: они православные, но не русского духа, они не понимают русского духа.

Дай, Господи, не разлучаться с Воскресшим Господом, чтобы радость, умиротворение и духовность не покидали нас. Учитесь, хоть понемногу стремитесь, по крупицам собирайте мудрость Руси Святой и возрастайте в вере. Не останавливайтесь, там – безбрежный океан. Нас всех, отребье мира, назвал Господь блаженными. Это самая высшая награда, этим утешаемся, радуемся. Никакой печали. Господь с нами до скончания века. Аминь. Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам!».

30 апреля/13 мая 2002 г.

Апостола Иакова Зеведеева. Свт. Игнатия Брянчанинова.

Утром – правило, богослужение по установленному чину. Пели братия.

На обеде батюшка был расстроен: утром он ездил в Александровку, там он увидел беспорядок. Сказал, что хочет, чтобы в Александровке был скит от нашего монастыря. И сестры бы там трудились и ухаживали за могилкой его мамы – схимонахини Мариамны. Вечером батюшке было плохо.

2 мая/15 мая 2002 г.

Свт. Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца.

Сегодня впервые после большого перерыва (Великий пост, Пасхальная седмица) пели лаврским чином нараспев акафист Успению Пресвятой Богородицы.

Батюшка сегодня был очень умиротворенным. На трапезе благодарил братию и сестер за мир, тишину, за то, что хорошо пели акафист. Батюшка сказал, что владыка остался очень доволен посещением нашего монастыря, что он даже назвал наш монастырь лаврой.

5 мая/18 мая 2002 г. Суббота.

Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Вечером служили всенощное бдение.

Батюшка произнес проповедь примерно такого содержания: «Христос Воскресе! Радость духовная наша, веселие духовное таково, что и в нашей обители несется радость Воскресения Христова. Мы снова сопереживаем Иосифу и Никодиму, снова переживать Воскресение – духовное начало. Мы будем петь «Воскресение Твое, Христе Спасе,» в течение сорока дней будут радоваться люди. И в сегодняшний день мы празднуем... «Пребуду с вами до скончания века»... Господь всегда с вами: и в храме, и в домах ваших, и на работе. В смутные времена мы знали – Христос не оставляет нас. Не одолеют силы ада Церковь. Раскольники, сектанты не одолеют нас. Церковь сияет, как адамант в мусоре, чем больше ее разделяют (не нужен церковнославянский язык, не нужны свв. равноапостольные Кирилл и Мефодий), чем больше поливают клеветой. Как кислотой очищают золото, тем чище оно становится, начинает сиять, как бриллиант.

Дай, Господи, чтобы Воскресший Господь не отступил от нас, всегда был с нами. Вот смысл духовный, наследие Царствия Небесного!

С этой радостью приветствую вас в святой обители. Дай Бог, чтобы, несмотря на нашу греховность, Господь не оставлял нас – вот смысл духовный. Христос Воскресе!

Поклоняемся Святому Евангелию, иконе прп. Иова Почаевского с частицей мощей, святцам, иконе св. прав. Иова Многострадального, св. Марии Магдалины, паче всех благ Сладчайшего Господа Иисуса Христа возлюбившей. Помазываем освященным елеем, благословляем хлеб и вино.

Помоги, Господи, тихо, мирно молиться. Благодарим Господа за дождик, росу небесную. Ночью я молился о дожде. «Смилостивься, Господь, над нами, пошли дождик!»

Завтра читаем акафисты Живоносному Гробу и равноапостольной Марии Магдалине. На повечерии читаем акафист Царю-мученику Николаю.

Дай, Господи, мирно помолиться, получить духовную радость, духовное утешение! И обо мне помолитесь, немощный стал, уже ухожу, не стройте иллюзий. Слава Богу за все!»

6 мая/19 мая 2002 г. Воскресенье.

Неделя жен-мироносиц. Прав. Иова Многострадального.

Утро началось в монастыре обычным порядком – утренние молитвы, канон Пресвятой Троице, акафисты Живоносному Гробу и равноапостольной Марии Магдалине, часы, литургия.

После проповеди схиархимандрит Зосима по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира вручил орден вмц. Варвары послушнице Елене Морозовой (главному регенту)20 за самоотверженный труд на пользу Церкви Христовой. Этот орден она отдала батюшке, чтобы его вложили в икону Успения Божией Матери. Эта икона (местночтимая) вся украшена батюшкиными наградами. Теперь на ней красуется и плод сестринского трудолюбия.

Батюшка поздравил женщин с праздником жен-мироносиц. Его проповедь была содержательной и очень назидательной. Вот ее примерное содержание:

«Вчера мне рассказали такой случай. Братия взялась разбить сухое дерево, а на нем скворечник. Как вылетела из него скворчиха, как набросилась на рабочих, так кричала, что все с дерева попадали. Вот как надо защищать свой дом, детей! Думаю об этой скворчихе с почтением. Сама природа дает нам образы нашей жизни. Труден наш жизненный путь. Вот эта скворчиха показала нам, как нужно поступать, чтобы семьи

наши были защищены. Дай Бог нам мудрости, радости духовной, как у Марии Магдалины, паче всех благ Сладчайшего Господа возлюбившей. Она с радостью духовной шла за Христом. С радостью легче нести крест. Вот мое вам доброе наставление. Чтобы не отступал Воскресший Господь и радость Его сопутствовала и мужикам-кормильцам, и бабенкам! Скворчиха нас учит мужеству. Вот такой мужественной должна быть женщина- христианка.

Господь укрепил нас молиться на службе. Дай, Господи, достойно причаститься. Причастие будет на две Чаши. Затем крестный ход с песнопениями, с радостью. С духовной пасхальной радостью приветствую вас. Христос Воскресе!

...Царь-мученик послал нам дождь. Молитесь ему, от него такая же духовная поддержка, как и от святителя Николая. Ему (царю Николаю) служили полиелей в благодарность, читаем акафист на повечерии царю-мученику Николаю.

А какая чудная радуга была!

Владыка благословил строить Успенский храм, пятиглавый, по подобию Успенского собора Московского Кремля. Но мне там уже не быть. На Всех русских святых будем производить закладку. Там будет четыре престола: главный, общий – Успения, Киевской Руси – прп. Антония и Феодосия Печерских, Великой Руси – прпп. Зосимы и Савватия Соловецких и нижний храм – Всех святых.

Будем строить колокольню (где магазин), многоярусную, как в скиту Оптиной пустыни. На втором этаже – надвратный храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Там монахи молебны служат, соборование совершают в посты. Через Святые врата

входит в обитель много людей. «Где двое-трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них». А тут более двухсот рабов Божиих спасаются, сколько духовной радости, духовной мощи!

Очень смутное время, из Киева надвигается раскол. Филарет прибирает власть к рукам. Дай Бог вам силы все перенести, держитесь Москвы. В Русской Церкви мы рождены, освящены святым миром, который варил Святейший Патриарх, а не «парфумна фабрика», как у автокефалистов. Что шкуру содрать, то же самое – святое помазание Церкви снять. Никаких языков – только церковнославянский!

На Никольском храме колокольню побелили, и храм будем белить. Этот храм дорог мне, он был обречен на взрыв, но Бог дал мне мужества и терпения его отстоять. Распалась коммунистическая машина, а храм стоит. Не надо никого бояться. Бога надо бояться, а паче – любить Его. А людей не надо бояться. Я людей никогда никого не боялся, только Патриарха Пимена. Стро-о-гий он был, как глянет... Сейчас от гроба его исцеления происходят. Со временем и прославление его будет в лике святых.

Детей надо воспитывать в строгости, не балуйте их. Воспитывать нужно, пока

поперек кровати ложится. Пусть работают. Не говорите: «Они маленькие"».

На общей трапезе сестры пели песню «Мама». Батюшка был задумчив, на его глазах выступили слезы.

В 11 часов, как обычно, в обители ворота были закрыты. Дежурные несут свое послушание прилежно, охраняют покой обители. В монастыре тихо, мирно, вокруг храма и корпусов расцвели разноцветные пионы. Слава Богу за благодатно прожитый день!

7 мая/20 мая 2002 г.

Прп. Нила Сорского. Служили Царственным мученикам.

Все как обычно. Литургия в Свято-Васильевском храме. В Трапезном – молебен иконе Божией Матери «Скоропослушница».

Гидрометцентр сообщил о возможности мороза до –5 °С. В монастыре укрывают, укутывают растения. Все молят Бога о помиловании посевов.

8 мая/21 мая 2002 г. Вторник.

Св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Прп. Арсения Великого.

Слава Богу, крепкого мороза не было. Растения не померзли, хотя в деревне рассказывают, что у селян вымерзла картошка. В монастыре благодарят Бога за спасенный урожай.

Правило, литургия обычным чином. На службе в храме было мало людей. Батюшка сказал: «Где народ? На огороде сидят. А если бы любили Бога, чтили день апостола любви Иоанна Богослова,– Бог бы все давал. А так – все померзло.»

За трапезой батюшка обличал нерадение о службе:

«День апостола Иоанна Богослова – великий годовой праздник, а у нас – отбывалочка. «Моя очередь, не моя.» Как легко потерять доверие, и уже не восстановить его. Вы все гнилые. Я обличаю вашу внутренность крепкими словами. Вы такие внутри на самом деле, а еще и не нравится. Благословляю всегда чтить этот день.

Благословляю вам духовников: исповедь братии у о. Лазаря и у о. Хрисанфа. У молодых священников исповедоваться не благословляю. «Очищайте внутренности скляницы». Вы обидели меня. Формальное исполнение – это духовная смерть».

Батюшка плохо себя чувствовал и уехал с трапезы. Он был очень расстроен.

В 15.30 началась праздничная служба свт. Николаю. Батюшка приходил на полиелей, молился. На повечерии пели нараспев акафист свт. Николаю.

9 мая/22 мая 2002 г. Среда.

Свт. Николая Чудотворца.

В Свято-Васильевском храме осталось несколько священнослужителей и певчих – служили литургию. Остальные насельники и насельницы после правила пошли крестным ходом в Никольский храм. Там пропели акафисты нараспев, служили литургию, молебен. Затем была общая трапеза. Батюшка с утра был на гемодиализе. Во время процедуры ему было очень плохо. Он со всеми попрощался, но Господь укрепил его. С большим трудом его посадили в машину и повезли в Никольский храм. С его приездом все очень воодушевились. Батюшка сказал теплое приветственное слово.

После обильной трапезы все вернулись в обитель крестным ходом под колокольный звон (на обоих храмах звонили). Великое светлое торжество!

11 мая/24 мая 2002 г. Пятница.

Равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских.

Богослужения совершались по уставу.

Батюшкино слово на литургии: «В сегодняшний день мы чтим память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия – престольный праздник всех славянских народов. До Кирилла и Мефодия не было у славянских народов своего богослужебного языка. Благодарим Кирилла и Мефодия за то, что они создали эту поэзию богослужебного языка и объединили и русский, и украинский, и белорусский народы во единую славянскую семью. Они особый завет нам оставили, чтобы мы не разделялись, союзом любви были соединены.

Простите нас, Кирилле и Мефодие, что мы не исполнили вашего завета, враждуем, разделяемся. Вся Москва, многочисленное духовенство собрались сегодня, чтобы почтить свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия, идут крестным ходом, величают их память. Перед их образом с мощами горит неугасимая лампада. Сколько было злобы, из автоматов стреляли по этому огню. Но неугасимая лампада любви русского народа к святым Кириллу и Мефодию горит до сего дня.

Сейчас совершим молебен равноапостольным Кириллу и Мефодию. Помолимся, чтобы Господь умножил любовь между славянскими народами, молитвами Кирилла и Мефодия умиротворил славянские народы, нашу обитель и всех православных христиан».

12 мая/25 мая 2002 г. Суббота.

Сщмч. Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца.

Утренние молитвы, полунощницу, акафист и литургию совершили раздельно: братия в Васильевском храме, сестры – в храме Всех Русских Святых. Все сестры во главе с матушкой игуменией причащались все вместе впервые.

На трапезе батюшка был умиротворенным, благодарил за службу. Вечером служили всенощное бдение.

Вот краткое слово схиархимандрита Зосимы на полиелее: «Со святым пасхальным вечером! Все больше времени отделяет нас от Пасхи, но Христос с нами всегда.

Христос Воскресе! И никакие силы ада нас не одолеют.

Вновь мы предстоим Живоносному Гробу, жалко расставаться, так ждали мы Пасху. Скоро Вознесение, скоро последний раз пропоются пасхальные песнопения. Дай, Господи, нам мира, радости, благих чувств!

И в Иерусалиме празднуют Пасху, несмотря на военные действия. «Христос Воскресе» поют каждую ночь. «Воистину Воскресе» – отвечают. Сотни свечей горят вокруг Гроба Господня без подсвечников, в песке прямо ставят пук свечей. Горят костры свечей, согревая бездушные камни – человеческое тепло. Несется слава о воскресшем Спасителе. Горит множество лампад. Есть там и наши русские лампады. Цари жертвовали мешками золото, и патриарх Алексий I дарил туда лампаду, и патриархи Пимен и Алексий II. Любовь русская ко Господу горела в виде елея. Сейчас там наши русские матушки собираются на ночную службу, Полунощницу, будут петь «Херувимскую песнь». Когда наши матушки поют – все просыпаются, все молятся. Такова пасхальная радость!

И в нашем убогом храме читалось пасхальное Евангелие, как появились сомнения у Петра: «Правда ли гроб пустой? Правда ли, что одна Плащаница там лежит?» И мы видим благодать, чудо Воскресения совершилось. Ученые сделали заключение – не просто Христос воскрес, а произошло подобие атомного взрыва, проявилась особая Божественная сила, восстал сияющий торжественный Спаситель мира. Никакие силы зла, никакие печати не могли его удержать».

15 мая/28 мая 2002 г.

Блгв. царевича Димитрия Угличского.

Службы совершались по уставу. В разгаре сельскохозяйственные работы на огородах. Милостивый Господь послал дождь. На крестном ходе вечером был батюшка, ехал в коляске. Нам так тепло, когда он с нами.

18 мая/31 мая 2002 г. Пятница.

Владимирской иконы Божией Матери.

После правила – акафист Владимирской иконе Божией Матери, затем часы, литургия.

На обеде был батюшка. Он был очень расстроен. Получилось недоразумение. У нас в обители освятили антиминсы по благословению Святейшего Патриарха Алексия II; блаженнейший митрополит Владимир благословляет в Киеве «свои» антиминсы в храмы на территории Украины. А те антиминсы, что освящали в нашей обители по благословлению Святейшего, он не разрешил использовать до тех пор, пока подробно не разберется с этим делом. Батюшка Зосима на трапезе говорил о предстоящих гонениях на Русскую Православную Церковь со стороны «филаретовского» Киева и католического Запада. Просил молиться усердно, чтобы мы были под непосредственным покровительством патриарха. В эти дни в Москве будет подниматься вопрос, чтобы наш монастырь сделать ставропигиальным.

19 мая/2 июня 2002 г. Суббота.

Св. блгв. кн. Димитрия Донского.

В Васильевском храме братия после правила читали акафист иконе Божией Матери «Игумения.» Потом служили литургию, причащались. Сестры причащались в храме Всех русских святых, служили панихиду.

Вечером – всенощное бдение обычным чином. Но это для нас, насельников, здесь совершается все «обычным чином». А люди, которые приезжают в обитель, отмечают особую молитвенность, торжественность, благоговейность богослужений. Паломники говорят, что они «оттаивают» душой, уезжают домой обновленные, окрыленные, напитавшиеся добрыми, святыми чувствами и мыслями. Все мы ходим «под благодатью,» часто не ощущая важности и исключительности момента нашей жизни, его неповторимости. Да и времени тут не чувствуешь, живешь в вечности.

Слава Тебе, Боже, за Твое милосердие и заботу о нас, грешных!

20 мая/3 июня 2002 г. Воскресенье.

Неделя о самарянине.

Правило и служба совершались обычным порядком. На литургии батюшка произнес проповедь: «Христос Воскресе! Всех вас, возлюбленная моя паства, приветствую с Пасхой! Продолжаем праздновать Пасху, поем тропарь. Не как язычники, а от сердца – «Христос Воскресе!.» И отвечаем: «Воистину Воскресе!» И дай Господи, чтобы эта радость, это пасхальное приветствие, теплота сопутствовали в дальнейшем нашем крестоношении. Мы сами себя лишаем радости грехами. Свято, чисто живите, смиренно. Где гордыня, там радости нет, одно надмение. Убогая старушка молится, и озаряет ее радостная улыбка, светом духовным светится ее лицо, сморщенное, как горбушка хлеба. Господь не оставит! Не лишайте себя плодов духовной радости.

Спаси, Господи, о. Лаврентия за содержательную проповедь. (Назначил его старшим благочинным).

Неделя о самарянке, последняя неделя Пасхи. В последнюю неделю – о слепом – в последний раз пропоем пасхальную службу, от престола изнесем Святую Плащаницу. И будем встречать, как ученики на Елеоне, Вознесение Господне. Старики и матери говорили, что так быстро будет течь время. Все говорят: «Течет время, уходит скоротечно.» Недавно было Рождество, пролетел пост, Пасха, скоро Троицу встречаем. Очень быстро будет бежать время во второй половине этого тысячелетия.

...Чудное повествование. Пришла самарянка, услышала Учителя, увидела, что не простой человек – пророк. Сама получила источник воды живой и другим указала. Сколько сказаний, легенд – искали воду живую, особенно в русских сказках, – все преодолеть, оживиться. И в сегодняшний день рассказ о физической воде и духовной. Все состоит из воды. Какую воду употребляем – такое и здоровье. Бойтесь водопроводной воды, мы сами осознанно травим детей. Ищите колодцы, роднички. Сами пейте и людям для физического питания. Цените воду – дар Божий.

Когда мы были на Святой Земле, заезжали в Самарию. Сподобились молиться у гранитного колодца Иакова посреди храма. Около 7000 лет он действует, источается вода вкусная. Сам Бог ее благословил и пил. Наш владыка Евангелие в серебряном окладе, подаренное этому храму Николаем II, читал о кладезе и самарянке. Я мысленно переживал. Христос и женщина, глубоко задумавшаяся... Опустили кувшин... Какая вода!!! Стакана два выпил. Чудная встреча с Господом... жалко было уходить. Храм на этом месте стоит. Самаряне живы, ходят на свою гору поклоняться; племя небольшое, по-своему у них все.

До скончания века будет источаться вода в этом колодце, даже когда будет страшная жажда. Живая вода – это немногословное вероучение Спасителя. Жаждешь истины? Открывай Евангелие. Не так, как сектанты. Глава такая-то, стих такой- то – это кощунство. И толкование у них от своего ума, а у нас – святые отцы. Сохрани, Боже, извратить слово Божие. Да не будет этого! Чувствуете, что человек в гордыне, как сектанты, уходите от этой гадости... «Отче наш» не знает и спорит, доказывает. Уходи от таких, изгоняй от себя. Сколько их ко мне подходило! Я «Да воскреснет Бог» читаю, а они бегут, аж ноги ломают. Никогда ничего не докажешь, только своей душе повредишь. Вот какое слово дает Господь в сей день. Сподоби, Господи, мирно молиться в нашей обители.

На этой неделе огородами займемся. Какой хороший дождик был по молитвам царя Николая! Какой он помощник! Молитесь ему и всегда получите помощь от Царственных мучеников. Они избавляют от сатанистов.

Дай Бог мирно провести эту Святую седмицу в семьях, на работе. Храните мир, радость, смысл. Запасайте консервацию на зиму. Старайтесь милостыню творить: сама сделала, своими руками, от рук своих и милостыньку подай.

Помогай, Господи, вам мирно продолжать крестоношение. Благодать и милость на вас и ваших семьях да почиет! Не завидуйте, и вам не будут завидовать».

Вечером после вечерни приезжал в обитель губернатор В. Ф. Янукович с женой. Они заехали, возвращаясь с дачи. Насельники и насельницы во главе с батюшкой Зосимой встречали его торжественно в Васильевском храме. Батюшка приветствовал губернатора теплым словом. От обители вручили ему икону.

Затем губернатора с женой Людмилой Александровной проводили в Трапезный храм, где братия и сестры пели им пасхальные песнопения и народные песни. Они очень внимательно слушали. Когда пели песню «Мама,» Людмила Александровна прослезилась. (Батюшка рассказал, что Виктор Федорович сирота, а у Людмилы Александровны мама парализована). Очень понравилась Людмиле Александровне песня «Слава Богу за все;» она попросила слова этой песни. После краткого осмотра монастыря они имели время побеседовать с батюшкой. Батюшка потом говорил, что они были очень довольны встречей и по, их словам, «оттаяли» душой. Вообще они произвели впечатление серьезных, глубоких и, вместе с тем, простых и добрых людей. Спаси их, Господи, и укрепи!

25 мая/7 июня 2002 г. Пятница.

Третье обретение честной главы Предтечи и Крестителя Иоанна.

Дождливый, пасмурный день.

Приезжал к батюшке владыка Алипий, беседовал с ним. Потом трапезовал со всеми на общей трапезе.

Вечером служили по уставу в Трапезном храме парастас. Это так хорошо, что каждую неделю монастырь сугубо молится об усопших. Чувствуется особенно на этих службах единство с теми, кого уже с нами нет.

26 мая/8 июня 2002 г. Суббота.

Прп. Макария Калязинского.

Вечером на всенощном бдении, после полиелея, батюшка произнес такую проповедь: «Христос Воскресе! Со святым пасхальным вечером приветствую вас, возлюбленная паства моя! Пришло время последних песнопений Пасхи. И на этой седмице простимся с Пасхой, будем ждать Вознесение. И скорбно бывает в эти дни, и радостно. Господь исполнит Свое обещание, пребудет с нами до скончания века, и никогда мы не расстанемся с воскресшим Господом. На Вселенском Соборе отцы решили в течение всего года петь Пасху. Трудимся неделю, а в воскресенье совершаем малую Пасху по всем храмам, монастырям, деревушкам. Дай, Господи, чтобы радость Пасхи сопутствовала нам, священное обещание исполнилось и никогда нас не оставлял Господь. И сегодня в Иерусалиме Блаженнейший Патриарх совершает литургию у Гроба Господня. Наши русские матушки поют вторую часть литургии, «Иже Херувимы.» Первую часть поют греки – и все спят. А как матушки запели – все попросыпались – радость Святой Руси чувствуется, и наше славянское «Христос Воскресе!» и «Воистину Воскресе!» несется. И о нас там совершается молитва, и наши лампады горят. Почему как ни восстают на Русь, она стоит и будет стоять до скончания века.

С этим святым пасхальным вечером приветствую вас, братия и сестры. Завтра праздник преподобного Нила Столобенского. Перед вами его образ, благоговейно поклонимся ему. Там, где он подвизался, сделали детскую колонию. Сейчас обитель возрождается. Дай Бог чтобы его мощи возвратились в обитель.

Еще почитаем память св. прав. Иоанна Русского, исповедника. Простой военнопленный у турок. Мог вернуться, бежать, но у него было благоговение пред Промыслом Божиим. Смиренно трудился, с особенной любовью относился к животным и даже отказался жить в доме хозяина. Смиренно пронес крест, как исповедник. Мощи его почивают в Греции. Сколько чудес! Тысячи паломников ежедневно приезжают поклониться открытым мощам. Весь храм и алтарь увешан амулетиками – кто получал исцеление, то и заказывал у ювелиров (и детки там, и глаза, и руки). Эта тонна металла – свидетельство любви всего мира. Вот пример, вот путь исповедничества! Простой мирянин не от слов, а от дел спасся и нам указует путь ко спасению.

Из далекой Греции привезен в наш храм ковчежец с мощами св. прав. Иоанна Русского. Благоговейно поклоняемся ему и просим простоты, чистоты. А он, великий помощник, обязательно услышит, поможет, прострет руку.

Поклоняемся святому Евангелию, аки Гробу Господню, помазываемся св. елеем, получаем благословенный хлеб и вино, оканчиваем всенощное бдение Великим славословием Спасителю.

Последний раз завтра акафист Живоносному Гробу утром и особенный молебный канон у мощей св. прав. Иоанна Русского. После литургии крестный ход. Вечером последний раз пасхальная вечерня».

27 мая/9 июня 2002 г. Воскресенье.

Неделя о слепом. Св. прав. Иоанна Русского, исповедника. Прп. Нила Столобенского.

Служили, как всегда, торжественно литургию, совершали правила. Вечером вечерня с Великим прокимном и акафистом Воскресению («Христос Воскресе»).

28 мая/10 июня 2002 г. Понедельник.

Иконы Божией матери «Споручница грешных». День интронизации Святейшего Патриарха Алексия II.

После монашеского правила и литургии служили молебен о здравии Святейшего Патриарха Алексия. Молились, чтобы Господь сохранил, укрепил его, умудрил, чтобы он мирно и мудро правил Св. Церковью. Чтобы и нас сохранил Господь под его святительским омофором (вся обитель молится о даровании нам ставропигии), чтобы мы были избавлены от раскола и унии. Возглашали многолетие. К сожалению, многие не пришли на этот молебен. Батюшка был этим небрежением буквально оскорблен до глубины души. На трапезе он говорил о нашем бездушии, мертвости и «хамстве». Все, кто не был на молебне, понесли епитимию – лишились обеда и на коленях в Трапезном храме читали Псалтирь до вечерни (прочитали 13 кафизм).

29 мая/11 июня 2002 г. Вторник.

Свт. Луки Крымского, исповедника.

Утром после правила последний раз в этом году читали акафист Живоносному Гробу. Вечером служили по пасхальному чину. Батюшка был расстроен отсутствием многих на службе.

Вот его слово в этот вечер:

«Приветствую вас с Пасхой! Радостью духовной, миром да наполнит Господь ваши сердца! За этот вечер благодарим Бога.

Только не оскорбляйте Бога житием своим нерадивым. А если мы оскорбляем – остается тьма, тоска, скорбь. Да не будет этого с нами! Боритесь с этим искушением. Пусть радостной будет встреча Вознесения. Не так, как сегодня. Я пришел – трупы стоят в алтаре. Тот хлеб печет, тот еще где-то... Дорожите этим вечером. С любовью относитесь к службам. Оставляйте суету, идите к Господу. Господь всех ждет, оставляйте все дела, идите к Господу, тогда будет радость. А так не будет радости. Бегом к храму молиться, торжествовать, радоваться! Дай Бог, чтобы вы поняли мои слова на всю оставшуюся жизнь! Христос Воскресе!

Сейчас читаем повечерие, каноны, в Трапезном храме совершаем акафист Успению после ужина. Завтра в 6 утра утренние молитвы, Полунощница. Прощаемся с Пасхой, заносим Плащаницу. День завтра постный, но благословляю красное яичко и кусочек пасочки. Слышали, как я монахов воспитывал? И до вас, монашки, доберусь.

Ну, со святым пасхальным вечером! Христос Воскресе!»

После ужина братия и сестры собрались вместе в Трапезном храме на акафист Успению Божией Матери. Привезли батюшку. Он велел петь акафист, как обычно, нараспев. Нот не взяли, поэтому начинали наизусть. Слава Богу, спели хорошо, торжественно, несмотря на усталость. Господь укрепил батюшку, и все были радостные после совместной усердной молитвы. В Трапезном храме хорошая акустика, поэтому акафист звучит особенно величественно. Закончили поздно, около 11 часов.

30 мая/12 июня 2002 г. Среда.

Отдание Пасхи.

Правило, литургия, освящение воды, крестный ход. Батюшка на крестном ходе не был. Он уехал еще в начале его: расстроился из-за нестройного шествия.

Проповедь батюшки на литургии: «Перед вами Плащаница. Прощаемся с ней, благоговейно прикладываемся, торжественно заносим ее в алтарь. Это древний обычай, забытый в наше время. Как сейчас это делают? Скомкали, бросили...

Как живой, Спаситель, лежащий бездыханно, изображен на Плащанице. Но какое царственное величие! Какая скорбящая Матерь Божия обнимает Сына, в последний раз Она Его видит. И трагедию изобразил Васнецов, и, вместе с тем, ожидание чего-то сверхъестественного выразил художник. «Восстану бо и прославлюся». Все безысходно прощаются: Никодим, Иосиф... «А мы верили, надеялись...» Одна Матерь Божия чувствует сердцем: «Восстану бо и прославлюся». Небесные посланцы, Ангелы, с ужасом узнают, какое совершилось Таинство, какое снисхождение Божие. Они знают, что скоро «взрыв» произойдет, Христос воскреснет. Вот какое оплакивание изображено на Плащанице.

Все подойдите, попросите прощения. Хоть один вздох: «Прости, Господи». Мы недостойны дотрагиваться. «Не суди нас, безответных, бездушных, жестокосердых. Не отступи от нас, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем.» Вздохните от всего сердца...

За все прошу прощения. Господь да простит и помилует всех вас. Радостного празднования Вознесения Господня!»

31 мая/13 июня 2002 г. Четверг.

Вознесение Господа нашего Иисуса Христа.

После правила – акафист Вознесению, литургия, крестный ход, освящение воды, чин о Панагии. У батюшки обострение, лежит с температурой.

Слово батюшки на Вознесение Господне: «Обетование Господа: «С вами пребуду до скончания века.» Это самое главное обетование, благословение Господа, возносящегося на небо. Это глубокая тайна. Этой тайне удивились Ангелы, взирая, как Господь возносится ввысь. И нас ожидает Господь, живущих на земле, Спаситель мира. Вот каков праздник начинается от горы Елеонской до убогого сельского храма. И дай. Господи, чтобы мы всегда пребывали в славе Господа, в радости Господа, в жизни вечной. Радуйтесь и вы духовной радостью, что Господь и вас не оставит, и с вами пребывает. И вы не ошибетесь, будете чувствовать помощь Божию. И с этой радостью приветствую вас всех, молящихся в этом храме.

До сего дня, хоть и в руках инославных, находится эта гора (Елеон). Со всего мира идут к Елеонской горе и поклоняются ей».

9 июня/22 июня 2002 г. Суббота.

Троицкая родительская суббота.

Вечером в 16 часов – праздничная служба. Впервые служили с братией (на два клироса) антифонно. Литию совершали на улице. (Батюшка сказал, что с этих пор литию в великие праздники и воскресные всенощные будем совершать на прихрамовой площади). Ектению возглашали на 4-х сторонах храма (как на водоосвящении). Было очень торжественно и вместе с тем трогательно. Над головами, очень низко, парили голуби. Ветер, шелестя, играл листвой, и вся природа вторила нашему хору в славословии Творца. И ясно чувствовалось: мы все едины, связаны ниточкой жизни, дыханием Святаго Духа. Благодарение Богу за эти редкие моменты жизни, когда время расширяется и входит в пределы вечности.

На полиелее батюшка произнес проповедь: «С днем Святой Пятидесятницы! Пасху проводили, наступил день Святой Пятидесятницы.

«Отец пошлет Утешителя.» Не Сын, как католики учат, а Отец. «От Отца исходящего.» Это страшное кощунство (филиокве), вероотступничество.

Дух Святый сошел на апостолов в Сионской горнице, и пошли апостолы с радостной проповедью, ничего не было им страшно. Дух Святый не оставлял их. И нас Господь сподобил призвать Духа Святаго: «Приди и вселися в ны». Просим, чтобы Дух Святый не отступил от нас, освящал всю природу, Богом созданную. Все Дух Святый животворит и освящает.

С днем Пятидесятницы, Святой Троицы приветствую вас! Дай Бог провести этот великий праздник без искушений, с радостью. И с этой великой радостью идти в семьи.

Дар Духа Святаго дается каждому из нас в Таинстве крещения. На всех нас лежит печать дара Духа Святаго. И как мы будем отвечать за недостойное несение этого дара! Дорожите печатью дара Духа Святаго. Некоторые переходят из веры в веру. Невозможно это. Миро освящается Святейшим Патриархом. Дай, Господи, свято пронести это помазание до скончания века!

Получаете хлеб и вино: хлеб укрепляет сердце человека, вино веселит. Но вином не упивайтесь, ибо в нем есть блуд...

Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранится нам! Тихой, спокойной молитвы в день Святой Пятидесятницы!»

10 июня/23 июня 2002 г. Воскресенье.

День Святой Пятидесятницы.

Сразу после литургии – вечерня. Ее совершали на улице, на храмовой площади. Вынесли большую икону Пресвятой Троицы из Трапезного храма, украшенную зеленью и цветами, на носилках. Батюшка и братия читали молитвы на призывание Духа Святаго. Все молящиеся преклонили колени, стояла ничем не нарушаемая тишина: только голуби кружили над молящимися людьми. Голуби не боятся людей, их никто не трогает, они летают совсем низко, иногда почти задевая головы. Когда мы пели «Царю Небесный,» вся природа начинала как-то радостно волноваться: ветер шелестел в кроне деревьев, птицы начинали петь громче, солнце играло ласковыми лучами – это первые дни, когда оно так сильно припекает, совсем по-летнему.

Батюшка на общей трапезе сказал, что никогда еще не проникали так глубоко в его сознание и сердце слова коленопреклоненных молитв, особая благодать Божия в этот день утешала всех.

После прочтения молитв батюшка обратился к молящимся: «Я отношусь к вам всем как избранникам Божиим от безумного мира. Старцы мне говорили, что верующие христиане – это искупительная жертва от каждого рода. И счастлив тот род, в котором есть эта жертва – верующие миряне, монахи, больные детки – жертвы абортов. В последнее время они будут вымаливать, искуплять грехи своего рода. Несите радость в мир».

Проповедь батюшки в этот день: «День рождения Святой Апостольской Церкви. В сегодняшний день Сионская горница – символ Вселенской Церкви. Горница освящена, ученицы собрани и начали говорить странными повелениями, повелениями Святой Троицы.

Рассеяны по всему миру проповедники Евангелия – и вот повеления Святой Троицы исполнили вселенную. Всех поздравляю с днем рождения Церкви! Она – мать наша – освящает, крестит, руководит, скорбит о нас, принимает и в вечную жизнь. Вот наша цель – ценить связь с вечностью.

Вопросы в Церкви не решаются единогласно, а соборно, как еще в 56 году апостолы решали вопрос об обрезании все вместе, не один Павел. Избрали нового апостола вместо Иуды. Потом собирались Вселенские Соборы. Во всем – соборность. На Руси – не один патриарх решает, есть малый собор – Синод. Под председательством патриарха, но не под руководством. Для этого собираются старцы. Если особо важные вопросы, собирается Поместный Собор, ничего не решается единолично. В этом святость и непогрешимость Церкви. И мы дорожим этим началом Духа Святаго.

Дары Духа Святаго... Вчера вечером я говорил: особый дар нам дается в Таинстве крещения, когда священник помазывает святым миром и говорит освятительные слова: «Печать Духа Святага.» И на всех нас благодать – печать Духа Святаго. В Москве от древности хранится алавастровый сосуд с миром, привезенный самим апостолом Андреем, когда крестили русскую землю.

В Великий Четверток в огромной печи в серебряных котлах варится миро. Вызолоченные сосуды несут вместе с Чашей на «Херувимской» песне на престол. Благословляют миро, выливают туда немного мира от апостольских времен, а из сосудов доливают в алавастровый сосуд – так он всегда восполняется. Потом миро развозят по приходам. И в каждом селе, глухомани священники крестят. Помазание на каждом из нас до сего дня, несмываемая печать. За недостойное отношение ответим на Суде как отступники веры.

Как эта Льв1вська парфумна фабрика... нет... Московский патриарх варит святое миро, а не эта подмена «парфумной фабрикой. Дорожите святым миром, храните для будущих времен. Вот что хотел я вам сказать в этот день годового праздника.

Благодать Святаго Духа на всех вас!»

11 июня/24 июня 2002 г. Понедельник.

День Святаго Духа.

После утренних молитв и полунощницы – акафист Святому Духу, литургия, освящение воды, крестный ход вокруг обители. На трапезе много гостей, приезжала жена губернатора Людмила Александровна. Братия и сестры после обеда пели ей духовные песни, которые она любит. Она и ее сопровождающие проявили неподдельный интерес, следили за пением (им тоже дали слова песни), пытались подпевать.

Батюшка опять скорбел о том, что нет никакой отдачи. Сказал, что нас (монахов и монахинь) надо не за «жирный» стол, а в тюрьму...

18 июня/1 июля 2002 г. Понедельник.

Боголюбской иконы Божией Матери.

Правило, службы – обычным чином.

Сестры трудятся на огороде с 4 до 10 часов, т. к. очень жаркие дни настали.

Начался Петров пост. Батюшка скорбел, что он короткий.

21 июня/4 июля 2002 г.

Обретение мощей прп. Максима Грека.

Богослужения – по уставу.

На общей трапезе батюшка был радостен и благодушен. В этот день на трапезе было много приезжих священников. Чтец по благословению батюшки прочитал статью митрополита Антония Сурожского «Берегитесь, братья-священники». Потом он сказал, обращаясь к священнослужителям:

«Будьте просты, как прп. Серафим Саровский. Бойтесь всяких вычиток (батюшка имеет в виду отчитки. – Примеч. ред.). Пользуйтесь простыми, доступными методами для исцеления души и тела – молебны, водоосвящение, соборование. В пятой молитве елеосвящения чудно сказано о нашем ничтожестве самих по себе и о высоте священнического служения.

...Митрополит Антоний – настоящий старец. Помню его, его умные глаза. Запад наложил на него отпечаток, но он полностью православный, есть в нем русский дух. Он окормляет всю западноевропейскую паству. Признак истинного старчества – мирное ощущение от общения со старцем. Я никогда не приставал с вопросами к старцам, только возьму благословение, и все – уже пообщался со старцем. Так с о. Иоанном (Крестьянкиным), о. Кириллом Павловым – поцелуемся в край ряски (руку даже не дерзал целовать). «Будем служить, отец».

...Когда непонятна воля Божия о человеке, венчаться или нет, я всегда говорил: «Подождите.» А тут смотришь – любовь-то и прошла. Семья бы развалилась».

22 июня/5 июля 2002 г. Пятница.

Иконы Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной.

Богослужение – по уставу.

После общей трапезы шли крестным ходом на криничку. Это место, где явилась икона «Знамение» Курская-Коренная, по рассказам сельчан. Там теперь каждый год по благословению батюшки на колодце освящают воду с молебным пением, читают акафист иконе Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной. Этот праздник особо любим насельниками и насельницами обители. Его ждут весь год и с радостью встречают. Крестный ход в этом году был очень красивый. Вынесли хоругви, икону «Знамение» Божией Матери с пророками, на носилках, украшенную цветами. За ней выстроились братия и сестры, сами похожие на цветы. Шли через все село. Все были бодрые и радостные, несмотря на жару. Долго ждали батюшку, около часа, ему, как оказалось потом, было очень плохо на диализе. Молебное пение начали без него. Прочитали акафист, в молебне поминали многих святых – а батюшки все нет. Он приехал в последний момент, прочитал молитву Божией Матери, и его увезли обратно на машине в монастырь. Он был совсем слабый, из автомобиля его буквально вынесли. Но мы верим: Царица Небесная сохранит нашего отца духовного.

24 июня/7 июля 2002 г. Воскресенье.

Всех святых, в земле Русской просиявших. Престольный праздник!

В 8 часов была торжественная встреча митрополита Илариона со свитой. Перед этим выстлали дорожку к храму для владыки из травы и цветов. Сестры встречали нашего предстоятеля с букетами цветов.

Совершили службу Божию, крестный ход. Затем была трапеза. За обедом владыка Иларион приветствовал братию и сестер, сказал краткое слово, поблагодарил батюшку. Батюшка ему ответствовал теплыми словами. В этот день батюшка говорил владыке: «Будьте созидателем Церкви, а не разрушителем, умоляю Вас!» (Это был крик души).

Владыка тоже говорил о трудной ситуации в Церкви на Украине, о расколе. Эти грустные слова несколько омрачили наше торжественно-радостное настроение. Было о чем задуматься. Мы живем, как «у Христа за пазухой.»

Таких служб, длительных и благоговейных, мало где можно найти. Все духовные и душевные наши потребности имеют возможность утоления, талант – раскрытия, телесные нужды восполняются изобильно, внутренние и внешние скорби по сути – «стрелы младенец.» Господь во всем покрывает и изобильно изливает на нас свои богатые милости. Слава Его человеколюбию, Его щедротам, Его любви! Но внутренне, само собой, встает вопрос: «К чему Он нас готовит? Ведь так вечно на этой юдоли плача быть не может?!» Дай, Господи, чтобы это «время благоприятно», эти дни Твоей милости пошли нам на пользу, в укрепление веры, в очищение и духовное возрастание!

После трапезы хор пел владыке и всем «Многая лета.» Владыка всех благословил иконками.

26 июня/9 июля 2002 г. Вторник.

Тихвинской иконы Божией Матери. Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского (перенесли празднование со среды).

Литургию служил батюшка. После службы был крестный ход вокруг обители. Икону Божией Матери несли на носилках, певчие пели песнопения, посвященные Пресвятой Деве Богородице. Батюшка благословил с этого дня во все Богородичные праздники, в том числе праздники Ее икон, совершать крестные ходы вокруг обители.

Молебен, водоосвящение. На крестном ходе должны быть все; исключение тяжелобольные и врач возле них, срочные послушания.

Батюшка устал, чувствовал себя неважно. На общей трапезе не был.

27 июня/10 июля 2002 г. Среда.

Прп. Сампсона Странноприимца.

Приезжали священники на исповедь к батюшке, как к духовнику епархии, их было довольно много.

В этот день произошла Полтавская битва со шведами в XVIII в. Поэтому после акафиста Успению Божией Матери пели анафему И. Мазепе, Т. Шевченко, т. н. «патриарху Филарету» – М. Денисенко. Батюшка на глазах у всех разорвал купюру (10 грн) с изображением Мазепы и велел в алтарь такие купюры не передавать. Еще он рассказывал о Полтавской битве. Скорбел о том, что мы не знаем нашей истории, негодовал, что на месте этой битвы поставили памятник Мазепе, сделали его «национальным героем», как и пьяницу-богоотступника Шевченко («мучусь, але не каюсь»21)». На месте битвы по повелению Петра I был воздвигнут храм в честь Сампсона Странноприимца. Батюшка благословил в новой, строящейся богадельне освятить больничный храм в честь Сампсона Странноприимца.

Вечером батюшке стало плохо, но когда он почувствовал себя немного легче, то поехал осматривать, по обыкновению своему, монастырь.

28 июня/11 июля 2002 г. Четверг.

Иконы Божией Матери «Троеручица». Прп. Сергия и Германа Валаамских. Мчч. Кира и Иоанна.

После литургии совершили крестный ход с иконой «Троеручица».

На трапезе батюшка рассказал о кончине своей мамы, схимонахини Мариамны,– в этот день она почила о Господе. Скончалась она с Псалтирью в руках, – она очень любила читать Псалтирь. Батюшка очень боялся дня смерти своей любимой матери, но Господь укрепил совершить, даже возглавить отпевание. Приехали на чин погребения 25 священников, о. Димитрий Песков. Матушка Мариамна любила службу. В этот день за ней приехала машина, чтобы ехать на всенощную, келейница пошла звать матушку, а она уже отошла в вечность.

Батюшка благословил строить часовню на месте упокоения его матери, создать сестринский скит, чтобы ухаживали за могилкой. «Себе там место оставлял, но, видно, придется в Никольском кости сложить. Там (на могиле) такое чудо. Был сильный ураган, все деревья поломало, а туи на могилке мамы остались стоять, только одна пригнулась к холмику. Теперь она разрослась и, как ковром, покрыла всю могилу».

Еще батюшка просил молиться, т. к. в сентябре должен приехать патриарх Алексий II на Украину.

29 июня/12 июля 2002 г. Пятница.

Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Касперовской иконы Божией Матери.

Утренние молитвы, полунощница, акафисты свв. апостолам Петру и Павлу, часы, Божественная литургия.

Батюшкина проповедь в этот день: «Всех вас, возлюбленная паства, приветствую с великим годовым праздником свв. первоверховных апостолов Петра и Павла! В один день они скончались, окончили свой жизненный путь: биения, жуткий страшный крест. Апостол Петр принял смерть через распятие на кресте, ничего он не боялся, любил Господа, ближнего, Церковь. Он испугался быть равным Господу, помня грех отречения. Последняя его просьба: «Распните меня вниз головой, чтобы не как Учитель умер я.» И в этот же момент был усечен мечом апостол Павел. Через мученичество вошли они в жизнь вечную. Из года в год совершаем пост в честь апостолов-просветителей. Мощи апостола Петра почивают в Риме; они освидетельствованы при папе Иоанне III. Там небольшой памятник на могиле. Вскрыли его, все соответствует. Мощи сейчас находятся в особой гробнице в базилике нижнего храма под престолом апостола Петра в католическом кафедральном соборе. В другом соборе – глава апостола Павла. К сожалению, все католическое. Связи с католиками не имеем, они – раскольники, еретики, мы с ними не общаемся.

Вчера окончился коротенький пост. Господь сподобил исповедаться, собороваться, причаститься, молиться: «Господи и Владыко живота моего.» Эта молитва – освящение Руси – снова будем читать ее в Успенский пост. Это вздох прп. Ефрема Сирина, вздох нашего сердца. Дай, Господи, радоваться, мирно молиться!

Благодарим Господа, что в это «лето благоприятно» уродилась новая пшеничка. Несмотря на зной, были благовременные дожди.

Заканчиваем наше пощение. В пост Петров вкушается только рыба и различные овощи и пьем вино.

...Покровительница Черноморья и Азовья – Матерь Божия Касперовская. Ей молятся от холеры, чумы и других заразных болезней. Просите Заступницу Усердную, и Она всегда поможет. Идем на кладезь, вокруг обители, зайдем в Трапезный храм, пропоем величание праздника.

Завтра отдельный праздник и собор 12-ти апостолов и свт. Софрония Иркутского. В воскресенье праздник особый – Матери Божией «Игумении» Заступницы и Покровительницы всех монашествующих и всех монастырей и отцов Афонских.

...Приходят не только помолиться в монастырь, а и потрудиться. А то поприходят, рассядутся. «Чего ты сидишь?» – «Батюшку жду.» – « Батюшку ты не дождешься. Он сам тебя позовет, если надо.» Потрудиться и помолиться – вот что называется паломничеством. Настоящая паломническая гостиница строится для паломников, детей и их родителей.

Дай Бог мирно провести конец лета, праздновать Крещение Руси, а там – и «яблочный Спас.» Даст Бог, и в этом году будет погребение Божией Матери ночью, как и Спасителя».

30 июня/13 июля 2002 г. Суббота.

Собор двенадцати апостолов. Свт. Софрония Иркутского.

После полиелея батюшка произнес проповедь: «Великий праздник Воскресения празднуем. Минул пост Петровский. Снова от Святого Града Иерусалима, от Гроба Господня несется весть о воскресении Христовом. И до нас донеслась эта весть, и до нашей далекой обители, о том, как Христос явился Марии Магдалине, из неяже изгна семь бесов.

В чем трагедия сектантов? Они не признают авторитета святых отцов – это лжеучение.

Вот, самое главное, завет Христов, особенно священнослужителям – идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа (мф 28,19). Когда крестишь, сперва научи. Как старцы Оптинские: расскажут перед Таинством самое необходимое, покажут, как строго крестное знамение налагать. Не минутку – 5–10 минут серьезно побеседуют, чтобы люди почувствовали серьезность момента. Не просто так – обряд исполнить, а объяснить: «Как будете молиться сейчас, так и жизнь дитяти пойдет.» Так скажешь, смотришь – куда исчезла надменность? От этого зависит будущее человека. А мы, священники? Тяп-ляп, да еще по-католически крестим, без погружения, не учим, как положено. Но на Страшном Суде ответим, что это не исполняли. Вот, думайте, кто готовится в священники!

Убили сына у матери – как ты утешишь ее? Что ты скажешь в празднование события? Мысли (это твое будущее), что бы я сказал этому человеку, утешил, обличил, рассказал о событии, историческом празднике. И будет светлая голова, новые мысли, не будешь бесплодной смоковницей. Не ты говорящий, а Дух Отца. Вот – пастырь. Запомните, священники, ничем не оправдаетесь, что искажаете слово Божие! Будут вам кричать: «У Савватия научился! Крести, как мы! Ты исповедуй, как мы! А нет – мы тебя в запрет пошлем.» Это косность, небрежность, безответственность, нежелание сказать доброе слово о нашем уповании.

Первое июля – бессребреников Космы и Дамиана – переносим на понедельник службу врачам-бессребреникам. Особый праздник – Матери Божией «Игумении» – покровительницы Руси, всех монастырей и нашей юной обители. Духовное благословение присутствует в иконах Божией Матери. И вам Она поможет. Стремитесь к монашеству. Тайно будете монахами в миру – по жизни. Молись Божией Матери и сама не успеешь опомниться, как станешь монахиней.

И празднуем память всех Афонских святых, подвижников, ихже несть числа, в уделе Божией Матери подвизавшихся. В икону вставлен камешек с самой вершины горы Афон, где храм Преображения. Там возле алтарной стены похоронены три монаха, изменившие Православию – вся стена черная. Это в назидание другим поколениям, чтобы знали, как страшно».

1 июля/14 июля 2002 г. Воскресенье.

Чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана. Собор Афонских святых. Собор Новгородских, Белорусских, Псковских, Санкт-Петербургских святых. Собор Тверских святых.

Богослужения совершались по установленному чину.

Батюшкина проповедь на литургии: «Ну, что он тут вам рассказывал? (Молодой батюшка перед этим говорил тоже проповедь). Дам ему послушание над покойниками Псалтирь читать (потому что священник тихо говорил). Надо радостно проповедовать, энергично, а то мямлит...

С воскресным днем! Праздник Афонской горы... Покровительница всех обителей – икона Божией Матери «Игумения;» все афонские монастыри намечены у ног Божией Матери. В нашу икону вложен камешек с вершины горы Афон, где стоит мраморный храм Преображения. Матерь Божия с жезлом изображена...

Когда мы там были, митрополит Варнава Чувашский проповедь говорил: «Поздравляю вас, владыка Онуфрий, отец настоятель, братия и сестры» – вот как по-современному на Афоне поздравляют с праздником (это батюшкина шутка).

Празднуем память и всех преподобных от прп. Петра Афонского до прп. Силуана, и доныне подвизавшихся. Святители приезжали на Афон, когда их на покой отправляли. Все виды подвижничества, анахореты, скиты, где 2–3 монаха. Особо Божия Матерь не оставила гору Афон, в видимом образе Она там ходит, сколько раз Она благословляла, вразумляла. Сколько там икон Божией Матери! И «Достойно есть,» и «Млекопитательница,» «В скорбех Отрада» и «Утешение.» И каждая икона – это история Православия. Почитается и «Иверская,» по водам пришедшая. Там источник воды забил, где она явилась. И «Скоропослушница» (вся увешана крестами, деньгами в благодарность). На Руси очень почитаются афонские иконы. Афонская икона – намоленная, на кипарисе.

Конечно, упала уже на Афоне жизнь монашеская, не сияют подвижники. Просто сохраняют традиции, святыни, устав кое-как. Старцев нет. Съездили, посмотрели, святыням поклонились. А какой трепет, когда к Афону подплывали. Братия встречает, выходит к святым вратам. К нам на пирс вышли. Мы привезли мощевик с мощами новомучеников, пошли в собор. Там на службе паникадила крутят... свечи на паникадилах восковые.

Какой трепет объял, когда увидели ковчег с мощами Целителя Пантелеймона! На колени пали. Он как живой. Когда прикладывались – как кровь течет. Молились там, акафист читали. Сколько там царских икон изумительных... А мира нет. Разделились на четыре партии, доносят друг на друга. Один – за игумена, другой – за духовника. Похватали мы шапки – и домой, на Святую Русь... Но, я нашел что искал.

Наш там один монастырь, древняя лавра, где прп. Антоний Печерский постриг принимал. Престол там не как у нас – к горнему месту приставлен.

Бог дал – все видели.

Там змеи в храме ползают. Я такого еще не видел.

Заходим. Там выросли три дерева вместе. Католики порубили головы трем монахам и бросили их в колодец. Как Троица Святая, в срубе – 3 дерева. Никогда такого не видел.

Великолепный храм, золотые иконы. Чудо! Не мог оторвать взгляда. Полы смотрел – 80 см ширина, темные, каштановые, ровненькие, сто лет им. Деды по ним ходят «павами.» Полы не крашенные, вишневый, каштановый цвет.

Главное, старца искал. А там – одни деды и дядьки. Что служат – ничего не понятно: мур-мур. Мы только лбы крестили. Ничего не поймешь: мур-мур. Спать хорошо. Дед рядом храпит. Владыка куняет.22 Как только наш Иона (монах, живет на Афоне) зачитал канон, сразу все попросыпались... Как воспитывал Иоанн Кронштадтский? Он строгий был, за скороговорку по губам наотмашь бил.

Его (Иону) гонят, дураком считают. Он на Русике хранитель храма. Келлия у него немытая, вместо стула – обрубок дерева. Какие он ужасы подвижнической жизни перенес, бесовские страхования! На него наваливались косматые бесы, по лицу его бьют; он кусок лапы откусил и выплюнул. Он кричал: «Божия Матерь, помоги!» И бес ушел, завыл. Я ему сказал: «Келлию помой, покропи. Владыка ее (келлию) благословит. Молись, и трагедия отступит.» Лицо – светлое, доброе, а то страшный такой был, его бесы царапали. Келлия вымыта, иконы вымыты; стул мягкий поставил. Владыка благословил. Наступило полное умиротворение и в монастыре, и на Русике. Если у вас где и стукает, и грюкает, чешется, наваливается – не зацикливайтесь. Просите в монастырях, чтобы молились. 1–3 раза перекрестился, все крестом осенил, святой водой окропил. И если головные боли, не таблетки глотайте, а тряпочку святой водой смочи и – на то, что у тебя болит (пузо, голова, еще что). Высохла – перевернуть. Вот лекарство. И Крест. Все испытывайте силу Животворящего Креста со страхом Божиим.

Что искал на Афоне, я нашел. Будущий Силуан этот Иона. А больше бы я туда никогда не поехал. Один раз съездил, святыням поклонился, посмотрел на упадок.

Нет, еще бы раз хотел причаститься на Гробе Господнем, поисповедоваться там, причаститься, пропеть «Христос Воскресе!»

Дух истории Великого Афона есть. Мы видим образ подвижников. Хоронят там по-особому. Гробы не делают, а в люльках, в каких детей носят. Покойника обрядили, зашили в рясу, в мантию, положили в люльку и скинули в яму «вверх ногами.» Голову обложили тремя камнями, засыпали, крестик маленький ставят. Потом откапывают через год. Если тело не истлело, значит – великий грешник. Закапывают и усиленно молятся, чтобы Господь простил тайные грехи.

В костнице лежат кости белые; черепа на полках, а кости все вместе. На черепах надписи – арх. Виктор и т. п.»

5 июля/18 июля 2002 г.

Обретение мощей прп. Сергия Радонежского. Прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары. Прп. Афанасия Афонского.

Расстроили батюшку. После «Отче наш» пропели тропарь «Иже добродетели подвижник» на глас, а не по-лаврски (ради торжества). Потом исправились – трижды пропели по-лаврски и 12 поклонов за нерадение положили.

Идя на трапезу также пели этот тропарь и стихиру «Преподобие отче Сергие:» на трапезе тоже пели.

6 июля/19 июля 2002 г. Пятница.

Собор Радонежских святых.

Батюшка не приходил на службу: ему плохо.

8 июля/21 июля 2002 г. Воскресенье.

Казанской иконы Божией Матери.

Жизнь монастыря течет мирно: служат, трудятся.

Проповедь батюшки на литургии: «Всех поздравляю с праздничным воскресным днем! Слышали о событиях, связанных с иконой Божией Матери, и проповедь о воскресном евангельском чтении? Повторяю еще раз: глубокой верой жила Русь о том, что Матерь Божия не оставит. Как поляки в 1612 году терзали Русь, уничтожили священномученика патриарха Ермогена, была смута, самозванцы! Но по завещанию патриарха Русь воскресла. Встань, народ, бери Заступницу Усердную! И народ внес в город икону Божией Матери. В честь этого события воздвигли собор.

Вновь беснуется масонство; и бесноватая Европа во главе с Наполеоном набросилась на Русь, чтобы уничтожить святыню. Кутузов пошел на подвиг – защитить Русь, разбить врага по послушанию царю. Он преклонил колени перед иконами Божией Матери и молился: «Матушка Божия, спаси землю Русскую!» И одолели врага. По старой смоленской дороге возвращались общипанные наполеоновские войска в свою масонскую Францию. Император в честь этой победы выстроил Казанский собор. Атеисты издевались над собором – устроили музей. А «бабушки-платочки» спасли чудную икону. Не духовенство, а простой народ.

Двадцатый – жуткий кровавый век. Миллионы ушли ко Престолу Божию мученической смертью. Произошло очищение от масонов, расколов и т. д. И в 1941 г. – очистительная война. Усатый палач Сталин вспомнил об иконе. Она была закопана в земле по благословению митрополита Сергия и так сохранена. По приказу Сталина икону отдали митрополиту для молитвы. Шли священники на передовую с иконой. Пели «Радуйся, Заступнице Усердная.» Пули их облетали – оружия ломались. Был старый прихожанин, он видел все своими глазами и рассказывал, как наши шли за священником с криком «ура!,» разгромили под Сталинградом немецкие войска и даже захватили немецкую кухню. И под Москвой Сталин выделил свой самолет, чтобы митрополит Сергий облетел вокруг с иконой, т. к. крестный ход проводить было некогда. Митрополит молился, и враг отступил. Чудом сохранившиеся во время гонений Божиим Промыслом владыки были собраны в Кремле, где был избран патриарх. Маршал Жуков обрадовался, что Матерь Божия не оставила Русь. Митрополит Илия (Антиохийский) молился о Руси Святой. Он приехал поклониться иконе после победы. Он пал на колени перед иконой, помолился и сказал: «Верю – Матушка Божия спасет Русь и мою страну».

Лужкову один батюшка сказал: «Восстанови собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади.» И заложили новый собор. И встречает нас теперь чудный собор златоглавый с иконой Казанской Божией Матери. Там лучшие колокола, все лучшее. И Патриарх преклонил колени и молил: «Матерь Божия, верю, Ты простишь наши грехи, не оставишь нас».

Кто не чтит Матерь Божию – тот враг Православия, тот никогда не будет прощен. Молитесь Ей, когда придет несчастье, уныние, непредвиденные ситуации, и с этой молитвой несите свой крест.

Враги Божией Матери (сектанты, протестанты и вся нечисть) восстают на Божию Матерь. Они никогда не наследуют Царствия Небесного, примут самые тяжелые муки. Филарет тоже ненавидит Матерь Божию: «Це москальська жона, не наша жона». Убрали икону из храма, из календаря Владычицу, наименованную Вышгородскою, Казанскую тоже.

Да сохранит нас Господь от этого беснования и безумия! Живите верой, что Матушка Божия всех сохранит, всех помилует.

С праздником, с торжественным днем, с духовной верой! В сердце сложите слова: «Ты благодатью покрой,» как пели сестры (хор пел псальму23 Божией Матери, где были такие слова), – и в годину испытаний Она вас покроет и спасет.

После службы пойдем крестным ходом с игуменской иконой Казанской Божией Матери, освятим воду на кладезе и обойдем крестным ходом вокруг обители с песнопениями...

Если нападет бес гнева, убеги в другую комнату, в туалет – успокойся, рассуди все и вернись, по-мирному реши все проблемы. А если вышла ссора, первая попроси прощения – победи беса...

...Очень сильная радиация сейчас. Все солнце – на землю. Трудитесь только утром и вечером, а днем – нос не высовывать! Береженого Бог бережет... Имейте рассуждение – не пекитесь на прямом солнце.

...Бандере-сатанисту хотят присвоить звание «Героя Украины». Страшное время!..

...Моя просьба к вам: я нахожусь с вами последние дни, не могу уже никого принять, решаю только монастырские вопросы. Вчера меня парализовало, братия меня везут, а за мной бегут, глядят на меня. Мне самому неприятно в такой немощи, не нужно меня хватать за руки, целовать – пожалейте меня. Если что-то нужно, передайте через келейника и матушек. Не звоните мне – только по делу. Больше молитесь и терпите. У нас очень хорошая братия. Всегда у них получите духовный совет – все братия очень хорошие. Обращайтесь, и Господь вам все пошлет».

10 июля/23 июля 2002 г. Вторник.

Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве.

Прп. Антония Киево-Печерского.

Служили по уставу. В обители заготавливают «сушку:» абрикосы, яблоки. Перед храмом свт. Василия Великого на листах бумаги везде разложены фрукты. Батюшка всегда учит не терять времени даром, заготавливать пропитание на зиму.

11 июля/24 июля 2002 г. Среда.

Равноап. вел. кн. Ольги.

Воспоминание чуда вмц. Евфимии Всехвальной.

Утром после правила – акафист Успению Божией Матери лаврским чином, затем литургия.

На общей трапезе присутствовал батюшка. Он сказал, что Святейший не приедет по политическим причинам (Украина не хочет его принимать). Ставропигиальным монастырем мы пока быть не сможем.

Очень тяжелая обстановка: президент Кучма открыл памятник католическому папе во Львове. Вечером в личной беседе батюшка был печален и сказал сестрам, чтобы готовились к исповедничеству. Еще он сказал, что в случае раскола наша обитель перестает быть монастырем и становится автоматически просто домом Милосердия. Трапезный храм не зарегистрирован в епархии. Батюшка сказал: «Хватит вам для службы, а Васильевский отстоите. Ничего, отстоите».

Идут разговоры о том, чтобы ввести в школах курс католического богословия и отдать половину храмов католикам. Боже, избавь нашу страну от такого бесчестия!

12 июля/25 июля 2002 г. Четверг.

Иконы Божией Матери «Троеручица».

После правила – крестный ход вокруг обители с иконой Божией Матери «Троеручица».

На трапезе батюшка сказал: «Кто хочет поступить в наш монастырь – пишите прошение. Никому не отказывайте, даже 13–14-летним. Они пока в миру учатся, если придет искушение и захотят согрешить, вспомнят: «Ай, нет, у меня же в монастыре прошение лежит». И, может, остановятся.»

13 июля/26 июля 2002 г Пятница.

Собор Архангела Гавриила.

Служили по уставу.

Ночью батюшке было очень плохо, делали диализ.

14 июля/27 июля 2002 г. Суббота.

Ап. Акилы. Мчч. Кирика и Иулиты

Мирно служили, причащались. Слава Богу за нашу мирную жизнь в святой обители!

Вечером всенощное бдение.

Батюшкина проповедь после полиелея: «Благодарим Господа за прошедшую жизнь. Дай, Господи, совершить крестоношение и добрый ответ на Страшном Суде.

От Иерусалима, от Гроба Господня по лаврам и монастырям, кругом читается воскресное Евангелие о знаменитом Еммаусском вечере. Так сочетается пасхальное Евангелие: зашел Спаситель с телом в Сионскую горницу. Также и плоть после воскресения, и дух неподвластны ни времени, ни расстоянию. И сегодня Христос с нами. Вначале ученики не узнали Его, потом узнали, но Он растворился в воздухе. Такие тела будут после всеобщего воскресения. Прах восстанет, кости покроются мышцами. Тело не такое, как здесь – объемлющее весь мир, во всех местах является, сквозь горы проходит. Ждет нас вновь бессмертие, вновь безгрешие. Кто заработает – вся нечисть отойдет, плоть очистится, радость ожидает. Дай, Господи, всегда радоваться о воскресшем Христе, достичь этого бессмертия. Дай, Господи, чтобы простил наши блудные грехи – они врачуются покаянием. Вот что мы ждем после Второго Пришествия. Грешники не ждут. Даруй, Господи, бессмертие, радость!

Завтра великий праздник, престол земли Русской – память князя Владимира, просветителя земли Русской; Василия в крещении (означает «царственный»). Вот великий праздник. Князь Владимир – предтеча. Его бабушка Ольга первая приняла христианство. Сын Святослав пал лютой смертью, не захотел принять веру, только внук продолжил дело Ольги. Господь сподобил и в этом году праздновать этот праздник и скорбеть, что величайшая наша святыня, Владимирский собор, захвачен сатаной в бывшем святом граде Киеве. Дай, Господи, чтобы исчезли расколы и народ русский едиными усты и единым сердцем в чудном Владимирском соборе славил Господа. В Санкт-Петербурге есть Владимирский собор. Кругом славится, величается его память. И дай, Господи, чтобы святой князь Владимир молился о нас. «Боже великий и правый, призри на люди сия и утверди в вере правой» – вот его завет. А остальные – католики – нечисть, враги веры правой, враги злейшие, нераскаянные. Князь Владимир вел борьбу с ними и нам завещал.

...Мученик Кирик. На глазах у матери замучен. И мать не боялась, когда терзали трехлетнего сына, а молилась об укреплении. И сама была замучена. Им молятся об исцелении детей. На Афоне была в русском монастыре маленькая головочка трехлетнего ребенка. Величаем память свв. мучеников Кирика и Иулиты.

...День памяти сщмч. Владимира, митрополита Киевского. Замучен большевиками. Когда его убивали – он благословлял. В иконе – частица его мощей, гроба и облачения».

15 июля/28 июля 2002 г. Воскресенье.

Равноапостольного великого князя Владимира.

После торжественной службы на общей трапезе был батюшка. Он сказал, чтобы мы записывали его слова, смысл которых «поймем потом.» Чтобы мы чтили праздник равноапостольного князя Владимира как престольный, потому что князь Владимир в крещении был наречен Василием в честь свт. Василия Великого, а у нас Васильевский храм. Еще батюшка благословил к каждому празднику и памяти святого учить певчим песню или псальму, подходящую к смыслу праздника.

Проповедь батюшки на литургии: «Дорогие братия и сестры нашей святой обители и все, пришедшие помолиться в нашей обители!

Как и в прошлое воскресенье, праздновали малую Пасху (сокращается время, мчится неумолимо), сегодня в ускоренном темпе времени празднуем Пасху, величаем мученическую кончину, славим Христово Воскресение. С этой малой Пасхой Христова Воскресения приветствую вас!

О. Лаврентий хорошую проповедь сказал. Не спали?

...Престольный день всея Руси, день памяти нашего просветителя. Празднуем из самых сатанинских времен – масонская Украина сатаниста Иоанна Павла выбрала. Трагический день для всей земли русской. Слава Богу за все!

...Читали удивительное повествование? Побольше крови, блуда, наложниц – мрачный образ тирана, деспота Владимира. И вместе с тем, по молитвам бабушки Ольги стал святым. Мужественная она была женщина, не с Украины – с Псковщины. Верную супругу Игорь себе нашел. Никто ее не призывал – сама крестилась. Приехала в Царьград. Император поражен ее величием. «Не за славой, не за богатством я приехала – за верой истинной.» Император ей говорит: «Будь императрицей всей Вселенной!» Ольга просила крещения, патриарх Полиевкт исполнил ее просьбу. И вновь обманула она императора, «обклюкала.» Он ей золото несет, бриллианты. «Кум мой, на куме не женятся.» «Обклюкала нос» императору русская простая женщина. А император стал ей настоящим крестным.

Господь дал мудро править княгине Ольге. «Наша праматерь, – говорят бояре, – все решит.» Все хорошо, только сын – язычник. Святослав погиб лютой смертью. Теперь весь взор Ольги был обращен на любимого внука Владимира. Вот полотно (картина). Владимир с бабушкой идет. Зорко она следит за княжеством, маленький мальчик смотрит на природу Киевской Руси. Христианство смотрит на этой картине и языческий мир смотрит, что будет с этой землей. Вот как чудно – мужественная княгиня Ольга и языческий мир в лице черноволосого, кудрявого княжича. Это полотно написано к 1000-летию Крещения Руси, оно стояло в покоях Святейшего Патриарха.

...Как Ольга искала истинную веру – и внук задумался: (маму его мало кто знал, мама рабыня была; он любил бабушку, как маму) «Она рассказывала о каком-то Христе, искать надо веру правую.» Всех послов князь отвергал – «Тот говорит, в раю много баб, какие-то гурии, а я уже старый стал.» И жиды приходили – всех разгонял. Пришли два проповедника, которые указали князю «добрый бисер» который послужил просвещению земли Русской.

На иконе Страшного Суда изображено: кто хочет направо – крестись, веру принимай. Уже все готово, приехал свт. Михаил. И тут несчастье – князь ослеп. Язычники говорят: «Боги наказали, что он их отвергает.» Но свт. Михаил сказал: «Крестись, великий князь, и прозреешь.»

В поруганном Владимирском соборе В. М. Васнецов чудную картину написал. В купели мраморной свт. Михаил крещает иорданской водой князя Владимира. Главное в картине – глаза князя. Он внезапно прозрел. «Вот теперь я познал веру правую.» Облачили его в императорские ризы, будущую «шапку Мономаха.» Все князья и цари до 17-го года ею венчались. Вышел князь, святитель помазал его святым миром, как помазанника Божия. Все князья Киевские вторично помазывались святым миром, пока не поизбили безбожники царя-мученика – страстотерпца Николая. Князь Владимир 12 сыновей крестил, бояр (а не слушаешься – «секир башка»). Как некогда Господь крестился в Иордане, освятил воду в Днепре, начиная от Киева до Новгорода. И первого августа по церковному уставу совершилось крещение русского народа в 988 году. Князь Владимир произнес молитву: «Боже Великий и Правый, призри на новые люди Своя и утверди веру правую». Новгород, Ростов сами, не силой, – все старались креститься в Днепре. Днепр – второй Иордан. Киев был вторым Иерусалимом. Трагической была тысячелетняя история Руси. Взлет – падение. В 1913 году – взлет, в 1917 – самое главное падение. Такова память.

Мы были СССР. Родилось новое государство, непонятное. Дана свобода Церкви. Под покровом Церкви эти страны были хранимы.

Украина – сатанинское государство нашего времени. Если б народ Украины начинал от святого князя Владимира, Владимира Мономаха, – мы бы в Руси Святой жили. Позорно это – «у» – последняя буква алфавита. «Окраина» – масоны назвали. Вас посмеяли, меня посмеяли. 10 лет – история кровавая. А если б отстояли, не было б украинского, русского языка, был бы единый – славянский».

19 июля/1 августа 2002 г. Четверг.

Прп. Серафима Саровского.

Утром – правило, акафист Серафиму Саровскому, литургия.

Батюшкина проповедь в этот день: «Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с великим праздником – памятью преподобного отца нашего Серафима Саровского. Не забывайте прп. Серафима, и нас он не забывает никогда.

Девяносто девять лет назад в Сарове совершилось великое торжество – обрели мощи преподобного, вот кто был питателем Сарова. И совершилось прославление. Царь лично был там. Перед вами поставили литографию. Сам царь, высшие генералы несли благоговейно драгоценные мощи – косточки. Народ пел Пасху, колокольный звон. Три дня звонили, все молились.

Инициатором прославления был будущий сщмч. Серафим (Чичагов), офицер, военная выправка, богатырь. После смерти супруги постригся в монахи. Составлял службы. Значительный его труд – «Серафимо-Дивеевская летопись.» Наизусть до смерти читал акафист прп. Серафиму, а тут – «Отче наш» не знают. Девяностолетний старец. Когда пришли большевики, арестовали, как бревно бросили на бревно, повезли на казнь. И он знал, что едет на казнь, что это его последний путь, читал акафист прп. Серафиму. С этим акафистом он ушел в вечность.

Прп. Серафим Вырицкий стяжал дух смирения, кротости, любви не к богатым, а к нам, убогим. О. Серафим Белгородский – подвижник великий. Еще будут «Серафимы,» имя «Серафим» – бессмертно.

И дай Бог, чтобы и вас, несчастных, призвал к ангельской жизни.

Вечером – всенощное бдение на пророка Илию. Всю суету оставляйте, а то покрутит головы, спины. Илия-пророк – ревнитель. В воскресенье – равноапостольной Марии Магдалины, паче всех благ Сладчайшего Господа возлюбившей, и Почаевской иконы Божией Матери. «Радуйся, Похвало Почаевская, всего мира Надежда и Утешение.» Дай Бог, по-пасхальному провести этот день, крестный ход».

Вечером после полиелея батюшка произнес проповедь:

«Приветствую вас, возлюбленная паства, со святым праздничным вечером!

Как я говорил уже сегодня, 99 лет назад обрели мощи прп. Серафима Саровского. Несли мощи, Царь Николай II нес первый. Возле Успенского собора молния блеснула, такая буря поднялась, что чуть не развалила гроб преподобного. Но нет, принесли гроб в собор, поставили на постамент. Царь взял письмо – бумажка, написанная химическим карандашом. Писал прп. Серафим царю на будущее. Царь прочитал, заплакал и отдал царице. Она прочитала и пала на колени: страшная трагедия – придет время, и все они будут мучениками-жертвами.

Прошли те времена. Чудесно нашли мощи прп. Серафима и это письмо в музее религии и атеизма. Сказал преподобный: «Переселюсь я от вас в Дивеево» Пророчество сбылось, и вся земля Русская запела: «Христос Воскресе!»

Матушки дивеевские в Москве скитались. Им говорят: «Выгоню из квартиры.» А они, надеясь на восстановление обители, утварь церковную хранили. Им говорят: «В вашем Дивеево камня на камне не осталось, а вы – ковер какой-то храните.» Если бы видели этот ковер! Какие там розы! Ни в одном музее мира такого нет. Какие рукодельницы были! Матушки берегут его от моли, пересыпают.

Так воскресло Дивеево, прп. Серафим после революции. Первый крестный ход – в Александро-Невскую лавру. Тысячи людей стояли, чтобы поклониться мощам. Что творилось! Милиция за руки держалась. Мощи поставили в Патриаршем соборе. Все шли поклониться «убогому Серафиму,» все становились на колени. Архиереи, Святейший Патриарх, дай Бог ему здоровья, всю дорогу нес мощи. В Дивеево привезли – многотысячная толпа, невозможно изъяснить.

Не верили этому пророчеству... Все грянули «Христос Воскресе.» «Дался на уверение; праведник не умрет, но живет во веки.» Вот какое торжество совершилось 99 лет назад.

Дивеево живет, скиты строятся. Главное – источник прп. Серафима Саровского. Вода там холодная – выскочишь, как огурец. Какая чудная вода! Откуда течет?!

Господь сподобил совершить празднование прп. Серафиму. И теперь – грозный ревнитель пророк Илия. Все прошел, и убиение людей... Поэтому просим милости, хоть частичку – Божией, Господней и пророка Илии. Он – предтеча второго Пришествия Христова. Восстанет. Живым он совершил восхождение, вознесен на небо на колеснице. Перед Вторым Пришествием Христовым явятся праведные Енох, Илия и Иоанн Богослов. Енох будет учить, как праведно жить, Илия расскажет о ревности, Иоанн – о любви. Потом они пострадают от антихриста.

Всех вас поздравляю с праздником! Перед вами афонский образ из Ильинского скита. Все ценное оттуда забрали, ценные иконы, осталась малость. Лукавые греки полонили Афон.

Завтра никакой работы. Руки покрутит – я не виноват. Пророк Илия – ревнитель. На Руси свято чтили пророка Илию».

20 июля/2 августа 2002 г. Пятница.

Св. славного пророка Илии.

После правила и акафиста – литургия и крестный ход.

Освящение воды на кладезе и плодов (груш).

Проповедь батюшки на литургии: «Приветствую с великим праздничным днем памяти пророка Илии!

Дай, Господи, дождаться пророка Илию, Еноха и Иоанна Богослова и понять их. Господи, хоть бы их услышать! И праведный голос Еноха возвестит о правде, Илия – о ревности по Боге, об исповедничестве, Иоанн Богослов – о любви. Потеряли мы любовь Божию, человеческую, христианскую.

Слуги антихриста восстанут на них и умертвят. Настанет время антихристово, а мученики пополнят число Ангелов. А затем наступит славное Второе Пришествие Спасителя.

По афонскому уставу после молебна освятим груши. На молебне вздохните к Богу о дожде. На утрени совершим монашеский постриг диакона Иоанна.

Никаких винопитий! Илия строго наказывает пьяниц! В этот день разрешается рыба. Божие благословение на всех ваших домах!»

21 июля/3 августа 2002 г. Суббота.

Блгв. княгини Анны Кашинской.

Батюшкина проповедь на полиелее: «С праздничным воскресным вечером, возлюбленная паства моя! Пролетела прошедшая седмица. Вновь празднуем Пасху, светлое Христово Воскресение. И дай, Господи, до кончины жизни нашей отлагать всякую суету и идти ко Господу. В сей вечер благодарим за прошедшую жизнь нашу и просим благословения на дальнейшую жизнь. Что ни встретится: голод, скорбь, зависть, клевета, – за все благодарим Господа. Книги почитайте, как нужно спокойно относиться к высотам власти.

Напоминаю всегда: читаю это евангельское откровение большое, последнее зачало от Луки, когда апостолы прошли с Ним тяжкие испытания страстей Христовых, увидели воскресение. Ученики многие не веровали, не понимали, отошли от Него. И когда явление Христа увидели, то, что как иносказание понимали, – поняли. «Прочитали Библию, все поняли, Дух Святый на них сошел,» – так говорят сатанисты эти, баптисты, харизматы, иеговисты. Это – ад и погибель! Не думайте, что вы уже богословы. «Я докажу» – глупость это. Никогда не общайтесь с бесом (сектантами). Как дураки будете – так заморочит бес. «Святый» смех на них нападает – это чушь, беснование. «Молитесь, да не впадете в напасть,» – Господь говорит. Евангелие читайте. Библию вы недостойны читать – не понимаете. Мирянам можно читать Бытие, книгу Иова, книгу Премудрости Иисуса, сына Сирахова. А остальное не поймете: ум короткий. А Евангелие читайте. И довольно с вас. Почитайте, как святые отцы смотрят на тот или иной вопрос, чтобы и другим доброе ласковое слово сказать. Дух протеста может быть в вашей христианской жизни. Не спорьте с сектантами. Перекрестите их: «Да воскреснет Бог.» И бес выйдет, убежит.

Поклоняемся Святому Евангелию – источнику живой воды, учению Спасителя, святцам, образу свт. Василия Великого.

Женщины! Посмотрите на себя! Стоит, сама себя не стесняется, чубчика своего. Вот вам образ и подобие женщины-христианки (Мария Магдалина). Особенно молодежь – косы не стригли, образ Марии Магдалины свято хранили в жизни своей.

Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранится нам!

Спросил я мальчика молитву «Воставше от сна» – не ответил. С этого начинается наше растление. Упустил доброе, хорошее существо.

Завтра освятим колокола для храма вмч. Пантелеймона в психбольнице. Помолимся, чтобы и им Господь подал исцеление, помощь Божию. Каждый копеечку внеси в доброе дело.

Легче жить, легче дышать сегодня. Господь прохладу дал, дождик, а мы, как тараканы, под навес залезли. Выйди в росу Божию. Нет, на море едут, а это (дождик) Господь дал! Не забывайте просить и благодарить.

Обращаемся к Богу: «Помоги мне, Господи!» Исполнилось – сразу поблагодарили. И вам говорю: никогда не опускайте ни в церкви, ни дома благодарения».

22 июля/4 августа 2002 г. Воскресенье.

Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины.

Правило, акафисты, крестный ход, освящение воды. Освятили колокола для храма Целителя Пантелеймона в Виннице, при психиатрической больнице (там работает брат батюшки – Сокур Михаил Иванович). Чин о Панагии, трапеза. Вечером – всенощное бдение.

Батюшкина проповедь на литургии: «Всех вас, возлюбленная паства, приветствую с праздничным воскресным днем!

О евангельском чтении о. Савва проповедовал, объяснял – «кто могий вместити, да вместит.» А кто пустой... Каждому – по духовному возрасту.

День равноапостольной Марии Магдалины, паче всех благ Сладчайшего Господа возлюбившей. Она своим телом торговала и вдруг слышит: «Учитель подает прощение грехов.» «Неужели и я заработаю прощение грехов?!» И услышала она о Небесном Царстве и о прощении грехов. Миром драгоценным омыла ноги Спасителя и отерла власами. Именно к ней обращаются слова Христа возносящегося: «Шедше научите все народы.» И запали ей на сердце эти слова, и пошла проповедовать всем. Говорила: «Христос воскрес! Вы думали, что убили Его, но Правда вечная изыде из гроба.» Во всю землю изыде вещание ее...

В Рим пошла и императору Тиберию принесла красное яичко: «Христос Воскрес! Понтий Пилат осудил и убил Его, но Он воскрес!» Вот ее жизнь. Везде чтится ее память. Господь сохранил ее мощи. Мысленно чтим ее образ и молимся Марии Магдалине: «Мы первую жизнь прожили в блуде. Помоги раскаяться, исправиться. Как в твоей душе воссиял свет Воскресения Господня, так и нам этот свет просвети. И нам, попам, на Суде Божием помоги, чтобы мы Таинства исполняли не как требы, обряды, а святое Таинство причащения.» Скажи 5–10 слов теплых, и понятно будет – Таинство совершилось. Моя совесть в этом чиста, я ни одного Таинства как требы не совершал. Просто пробормотать – это кощунство. Надо всю душу вкладывать. Особенно бесы кощунствуют над исповедью – Таинством покаяния. Самое главное запомните: где по 5–10 человек исповедуют, туда нельзя ходить. Десятой дорогой обходить. Это – не священник, а волк в овечьей шкуре. Благоговейно, по одному, прости, разреши и легким сердцем... опять пойду грешить, да? (батюшка шутит). Духовников простых выбирайте. В митрах бриллиантовых не пастыри, а попы. «Парикмахеры» – «стригут» вас да попадьям носят. Бродяг бойтесь, «афонских» старцев. Если близко нормального батюшки «нема», едут в глухую деревеньку спрашивать. Духовный кризис наступил.

Дай, Господи, чтобы слова мои коснулись вас и эту заповедь Марии Магдалины исполнить хоть немножко. Аминь.

Вот, врач психиатр-сатанист неверующий был, потом веровать стал. Построили при его больнице храм в честь вмч. цел. Пантелеймона. Господь колокола послал всем шестистам несчастным. Теперь и они молятся в нашей Православной Церкви. Не какие-то московские «бэм-бэм,» как мы купили, но мелодичные – молитва.

Вечером служим иконе Божией Матери «Почаевской»: «Радуйся, Похвало Почаевская и всего мира Надежда и Утешение.»

Такая ненависть, зависть к нашей обители: «секта николаиты» – вот кто мы стали. Да простит их Господь! И вам помоги, Господи, добрыми зернышками быть, а не шелухой! Храни вас всех Господь!»

Батюшкина проповедь в этот день вечером после полиелея: «Приветствую вас, возлюбленная паства, со святым праздничным воскресным вечером! По милости Божией провели мирно малую Пасху и просим благословения Божия на будущую седмицу.

Праздник Почаевской иконы Божией Матери. Перед вами знаменитая всем «стопочка» (образок). Более 800 лет назад Пресвятая Богородица явилась пастушку Иоанну. И когда Она уходила вместе с огненным столпом, иноки решили поклониться Ей и увидели, что камень, на котором Она стояла, растопился, как воск, и на нем отпечаталась стопа, и оттуда забил источник. В Успенском соборе в подземелье находится изображение стопы Божией Матери. Главная святыня лавры – чудотворная икона Божией Матери. Ее принес митрополит из Греции и благословил благочестивую мирянку ею. Икона занимает особое место над царскими вратами. Ее благоговейно опускают на лентах, прикладываются.

На моих глазах сколько чудес от нее совершилось! Все Господь нам дает. Сколько сейчас происходит и в будущем еще совершится чудес! Не только в Почаеве, но и в нашей обители молимся перед копией образа. Защиты, помощи, утешения надо просить у Матери Божией завтра и на протяжении всей нашей жизни.

Да будет Матерь Божия всем покров, утешение! Благоговейно поклоняемся иконе Почаевской Божией Матери, святцам, помазываемся святым елеем, получаем освященный хлеб. И помогай, Господи, молиться до конца богослужения и идти отдыхать, прося Божию Матерь: «Как в древности, так и нас освободи от грехов.» Со святым праздничным вечером!»

23 июля/5 августа 2002 г. Понедельник.

Почаевской иконы Божией Матери.

После правила – акафист Почаевской иконе Божией Матери. Торжественная литургия, чин водоосвящения на колодце, крестный ход вокруг обители.

Вчера батюшка благословил после каждого всенощного бдения в конце 1-го часа петь стихиру «Непроходимая Врата». Со временем в новом соборе будут под пение этой стихиры опускать на лентах икону Божией Матери.

26 июля/8 августа 2002 г. Четверг.

Прп. Моисея Угрина, Киево-Печерского.

Все по обычному чину. Служили всенощное бдение.

Проповедь батюшки после полиелея: «Святой великомученик Пантелеймон – все жаждут от него помощи: «Спаси, избавь.» Весь мир поклоняется его мощам, и так будет до скончания века. Вот каков праздник. Пострадал великомученик 1700 лет назад. И католики, и сектанты знают о нем. Особо радуется сегодня Святая Гора Афон, наш древний монастырь вмч. Пантелеймона. Главное сокровище монастыря – нетленная честная глава целителя Пантелеймона. Господь сподобил в прошлом году видеть эту святыню, прикладываться. Все шли. Мешок записок сразу подавали. Сколько чудес!!! Толстые переплетенные книги о помощи под личной подписью. В Москве, в Киеве остановили движение транспорта – идет отовсюду народ. И какая помощь и сила от главы! Вот благодать, вот сила – за чистоту жизни, за твердое исповедание веры даже до мученической кончины. И за это – вечная память. И во всех храмах все идут помолиться ему, вздохнуть, попросить помощи.

Ночью на Святой Горе Афон будут петь на всех славянских языках (кроме украинского), будут величать великомученика.

Когда я был на Афоне, я думал: «Как я могу пойти на святую землю?» Только «прости» в душе. Нас встретили торжественно в древнем соборе. Я там перепугался – паникадила, лампады все шатаются. Света электрического там нет. На аналойчике посреди храма – открытая глава целителя Пантелеймона. С какими чувствами подходишь, как с живым, с трепетом: кожа мягкая, человеческий череп. Со слезами на глазах прикладываешься.

Сегодня монахи всю ночь будут петь, исповедовать, причащать, пойдут крестным ходом.

Вот таков праздник! Господи! Молитвами целителя Пантелеймона укрепи слабые силы наши, развей сомнения и недоразумения и даруй, чтоб все благие прошения исполнил целитель Пантелеймон, утешил, исцелил. И в ваших сердцах пусть будет радость, Пасха!

И в нашем храме целитель Пантелеймон, как живой,– афонский образ. Самое главное – просим укрепления нашей слабой веры.

В 30-е годы рушили храм, этот образ валялся на колокольне. Я вытер его, вычистил, о. Алипий отреставрировал – и теперь это главная святыня нашей обители.

Всех – с праздничным вечером!»

28 июля/10 августа 2002 г. Суббота.

Иконы Божией Матери «Одигитрия».

Проповедь батюшки на полиелее: «Господь сподобил и в этот воскресный вечер благодарить Господа за прошедшую седмицу. И просим, чтобы простил наши грехи и благословил на дальнейшую жизнь. Что ни случится – за все слава Богу. За болезни, за скорби, испытания благодарим Господа. «Слава Богу!» – как говорит житие свт. Иоанна Златоуста. Нет нам оправдания – книг полно. Каждый должен прочесть житие.

Начиная от святого града Иерусалима, откуда и пошло христианство, до глухих деревень несется весть о воскресшем Спасителе. Несмотря на военное положение, пропоют там «Воскресение Твое, Христе Спасе,» обойдут Кувуклию. И вновь наши матушки во главе со старицей – игуменией Георгией будут петь «Херувимскую песнь;» будут все плакать.

Вот чудо, которое происходит каждую воскресную ночь. «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!» Вот вечная Пасха – и она несется по всему миру. И в нашей обители пели «Воскресение Христово видевше.» Ликование, радость о воскресшем Спасителе. И эта радость звучит во веки веков. Никакие силы ада не одолеют ее до скончания века. С этой радостью приветствую вас!

Целуем край святого Евангелия, аки Гроб Господень. С понедельника для большего чествования перенесли память мч. Иоанна Воина. Целуем его образ, святцы, храмовый образ и образ юного мученика (в Чечне его замучили, и Церковь чествует его память).

Вот и воины побеждали не только силой, но и молитвою. Бог победит. Александр Невский говорил: «Не в силе Бог, а в правде.» Всегда Бог побеждал и будет побеждать. Недаром мы поем: «С нами Бог. Разумейте, язы́цы, и покоряйтеся, яко с нами Бог.» Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам, даруй мирно провести ночь сию и завтра радостно и по-пасхальному праздновать праздник в нашей обители».

29 июля/11 августа 2002 г. Воскресенье.

Св. мч. Иоанна Воина (перенесли с понедельника).

Правило, акафисты, литургия, водоосвящение, крестный ход с иконой св. мч. Иоанна Воина.

Проповедь батюшки на литургии: «Сегодня празднуем малую Пасху, поем чудное «Воскресение Христово видевше.» Вот этот гимн звучал от апостольских времен и будет звучать до скончания века. И Церковь будет жить, пока поется этот гимн. Слава Богу за эту седмицу!

Обитель очищается. Ушел бывший игумен Кукша. Не молиться за него, как за Кукшу, – заблудший Александр. Благодарю Бога, что до моей смерти обитель очищается от «гнили.» Это духовные террористы. Единое братство, за духовное единство братии и сестер благодарим Господа.

На этой неделе заговение на скоромную пищу для монахов. В среду память Крещения Руси. Река Днепр стала для Русской земли, яко Иордан. Дай, Господи, чтобы в мире и тишине поклониться Кресту, обнести его вокруг обители крестным ходом и петь: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко.»

Молитвенно чтим память св. мч. Иоанна Воина сегодня, т. к. завтра рабочий день. Молимся ему, чтоб Иоанн Воин, как при жизни, был помощником вдовам. Совершаем память воина Евгения. Уже написана его икона, предстоит канонизация. Прославим мощи воина Феодора в Санаксарском монастыре. Вот – преемственность.

Я и сам очень чту Иоанна Воина, есть у меня келейная икона. Ухожу на службу, дома никого нет – я молюсь Иоанну Воину: «Обитель, дом сохрани.» И вы молитесь. В каждом доме должна быть его икона.

...Или что-то не найду – мысли начинаются: «Украли, кто же был, кто ж украл? Иоанн Воин, помоги, от лукавых мыслей избавь.» И по молитвам Иоанна Воина вещь находится.

И нам по его святым молитвам будет помощь. Свято чтите его память из поколения в поколение; чтобы и дети чтили его.

Иоанн Воин, защити юную обитель нашу и молящихся в ней от зависти и злобы. Аминь.

Окропляем обитель святой водой, чтоб Иоанн Воин хранил от всякого зла.

В субботу – семи отроков Ефесских. Им молятся о неспящих детях и о всех, у кого сон нарушен.

Какое-то там землетрясение... Какой-то цыган написал, по базарам листовки разбрасывал... От гнева Божия разве убежишь? Может, и будет землетрясение. Особенно бандеровский сатанинский Львов. Слышали про падение самолета? Это – за патриарха. Киев не пустил патриарха – сразу грянул самолет. Но им мало – не поняли. Львов опускается в землю – сотрет Господь всю нечисть, что там беснуется. Не будет никаких землетрясений. Не верьте басням. Лучше молитесь и не путайте мое имя в эти сплетни. Собираетесь к нам ехать – поменьше болтайте, молчите. Столько зависти, ревности. Хоть и кресты бриллиантовые понадевали, а для храмов ничего не сделали.

У нас же обитель строится, никто уже не узнает. Епископ Запорожский скрежещет зубами – николаиты, секта, еретики. Приходит ко мне женщина в Агапитовский храм в Донецке: «Благословите на поездку в монастырь.» «А куда? В Никольское?» – «Ни-ни, мне там делать нечего.» «Это точно. Тебе там делать нечего.»

Все скорби в терпении переносите. Просите у Бога терпения. Донесите свой крест до конца».

На общей трапезе батюшка сказал: «Готовят к канонизации Александра Васильевича Суворова и Михаила Илларионовича Кутузова – прославят в лике святых защитников Отечества русского. Христос на Руси непобедим! Вся нечисть отойдет от Руси – Русь будет могучая. Держитесь только Москвы, а не Киева. Ни одному я архиерею не верю. Они предали Церковь, пошли в единство с властями. Народ не знает, что будет завтра. Помогай, Господи, мирно день провести».

31 июля/13 августа 2002 г. Вторник.

Предпразднство древ Честнаго и Животворящего Креста (изнесение).

Прав. Иосифа Аримафейского.

Утром служили обычным чином. Вечером – всенощное бдение.

Впервые пели антифонно на два клироса 50-й псалом, полиелей, «Всякое дыхание.» С пением «Трисвятого» обнесли крест вокруг обители, в Трапезном храме пропели величание. Это была благодатнейшая служба. Через такие богослужения мы прикасаемся к вечности, ясно ощущается связь времен, история, память ушедших поколений: они так же пели, как и мы, поклонялись Животворящему Кресту. И пройдет совсем немного времени, нас сменят другие люди, любящие Бога, и будут также петь «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко.» А может быть, кто-нибудь вспомнит и помолится об отшедших, в числе которых будем и мы. И так мы связуемся одной нитью любви, взаимной молитвы, жизни во Христе.

1 августа/14 августа 2002 г. Среда.

Происхождение Честных древ Животворящего Креста Господня.

Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

Воспоминание Крещения Руси.

Правило, литургия, молитва на заговение, водоосвящение, крестный ход в Никольский храм. Шли строем с хоругвями и храмовой иконой свт. Николая. Был солнечный жаркий день, и радостно было. Шли и пели нараспев акафист свт. Николаю. Пришедши в Никольский храм, пропели в нем величание и окончили службу там же.

На улице угощались арбузами и отправились обратно в монастырь. Сразу пошли на трапезу.

Вечером на малом повечерии братия пели акафист Успению Божией Матери.

Проповедь батюшки в этот день:

«С великоторжественным днем Крещения русского народа! 1014 лет исполнилось сегодня, как была крещена наша земля. И смятение было, и восторг: «Правильно ли мы делаем, что религию нашу отвергаем?» Князь Владимир ждал солнышко (тучи были в этот день). Свт. Михаил дрожащими руками погрузил народ. (Земля русская, а не «хохляцкая»). «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». И три раза земля Русская окунулась в воды. И вдруг – тучи разверзлись, и Христос благословил крестом. Рухнул на колени народ, а князь, в восторге, что удостоился видеть Самого Христа, произнес молитву: «Боже Великий и Правый, призри на новые люди Своя и утверди веру правую.»

Когда строился Владимирский собор, каждая бабуся услышала: «Собор строится.» Семь «спидниць» своих поднимет (не так, как сейчас, «в обтяжку» – стыдно смотреть), достанет денежку и пятак целый даст. На эти пятаки, копейки храм-памятник строился, ни копейки от государства не взяли. А сейчас поругана святыня за наши грехи – сам диавол там сидит. Проклятие вечное, тьма кромешная, ад – вот кто там ходит. А нам остается только смотреть на русскую поруганную святыню. Дай, Господи, чтобы силы Киевской Руси проснулись, чтоб проснулась земля Русская, свергла бандеровцев-националистов и единым сердцем, едиными усты славили Господа.

К сожалению, я уверен, ни один священник не вспомнит о Крещении Руси. Ни в Оптиной, ни в Троице-Сергиевой, ни в Киево-Печерской лавре.

Бросили, как бревно. Крест, покадили, попели – безблагодатная служба. Многочасовая молитва, стояние – вот тогда будет благодать. И у нас были облака, и уже солнышко засияло.

Оканчиваем молебен, читаем молитву на начало Успенского поста, освятим воду, мед, колоски. Пойдем в Никольский храм. По дороге акафист пропоем нараспев свт. Николаю, чтобы людей не задерживать.

Завтра приедет владыка. Трудно ему «дотягивать» собор строить Преображенский, но строит.

Овощи в основном будем кушать. Велие утешение – рыба. Кто не будет молиться на Преображение, Зосиму и Савватия – тому хлеб и вода – сухоядение».

2 августа/15 августа 2002 г. Четверг.

Первомученика архимандрита Стефана. Блаженного Василия Московского.

Служили по уставу. Вечером батюшку увезли в больницу, предлагают делать операцию. Все молятся, сестры читают акафисты за батюшку, служили вечером молебен за болящего. Все плакали, просили Господа, чтобы помиловал Господь батюшку и нас.

3 августа/16 августа 2002 г. Пятница.

Прп. Антония Римлянина.

Служили по уставу, соборовались. Батюшка приехал из больницы. Слава Богу, ему немного лучше, рану почистили, обошлось без операции.

Вечером зазвонили в колокола «погребальным чином» – почил о. Илия. У него был рак легких, он давно кашлял кровью. Вечером они сидели возле богадельни с о. Лазарем, беседовали. Внезапно о. Илии сделалось плохо, его начало рвать кровью. Пока медсестра вызывала врача, о. Илия скончался. Братия принесли его тело в богадельню, омыли и облачили. Весь монастырь пришел проводить тело о. Илии в храм Свт. Василия Великого. Отслужили литию и с пением «Трисвятого» пошли крестным ходом к храму. Отслужили панихиду. Мы мало знали о. Илию, но всем он запомнился тихим, скромным, смиренным молитвенником. О. Савва сказал после панихиды прощальное слово, в котором назвал о. Илию «благоговейнейшим диаконом.» О. Илия считал себя недостойным священства, но все насельники были едины в том, что приобрели себе молитвенника у Бога. В такие явления нашей жизни мы становимся ближе, роднее друг другу. Ясно понимаешь шаткость жизни, ее скоротечность, близость суда, вечности, начинаешь дорожить каждым мгновением, каждой встречей с каждым человеком – ведь она может быть последней.

4 августа/17 августа 2002 г. Суббота.

Семи отроков Ефесских.

Служили по уставу, причащались.

Совершили чин монашеского погребения о. Илии. К середине отпевания приехал батюшка. Он был возмущен до глубины души тем, что пели кое-как, стихиры читали, а не пели.

Он говорил: «Вы бездушные. Брат во Христе почил, почему бы и не пропеть стихиры? Как вы относитесь, такая и кончина будет. О. Илия – образец монаха, священнослужителя: кроткий, смиренный, умер в цветах, причастился, пособоровался. Молитесь ему о даровании христианской кончины. А вам никому ничего не надо – бездушие полное.

У него дети неверующие, семья его не понимала. Когда братия ездила с ним забрать из дома вещи, рассказывали: «Он поклонился своим и сказал: «Простите меня, я вас никогда не увижу.» Они даже не вышли. Вот, смотрите, кого вы воспитываете – блудников, пьяниц, преступников. О. Илия все терпел.

...Беседовал с о. Лазарем. О. Лазарь отошел на минуту, вернулся, а его нет уже, лицо светлое.

Еще батюшка рассказал свой сон, приснившийся ему в эту ночь: «Как будто иду я в храм посмотреть, как там о. Илия, не завонялся ли там мой покойник. А он встает из гроба и говорит: «О. Зосима, а я – схимник.» Я говорю: «Как же? Я тебя не постриг.» – «А вот так. Мне велено сказать, что я схимник.» И лег обратно. Вот такой сон положил мне Господь на сердце рассказать вам.

Благословляю молиться за него как за схииеродиакона. И на надгробии написать: «Пострижен Ангелами в схиму.""

Опускали гроб в могилу со светлым чувством: «Праведник вовек жив будет.» День был светлый, воздух прозрачный.

Вечером – всенощное бдение.

5 августа/18 августа 2002 г. Воскресенье.

Предпразднство Преображения. Прп. Иова Ущельского.

Правило, акафисты, литургия, крестный ход, трапеза. На трапезе поздравляли ин. Нону с Днем Ангела. Ее привезли на инвалидной коляске из богадельни.

Вечером служили всенощное бдение. Пели любимую батюшкину стихиру «Прообразую Воскресение Твое.»

Батюшка произнес на полиелее такую проповедь:

«Приветствую вас со святым вечером годового праздника Божия – Христова Преображения, праздником Фаворского света.

От горы Фавор, на которой преобразился Господь и явились Ему Моисей и Илия, беседовавшие о событиях, которые должны были свершиться в ближайшее время в Иерусалиме, – явилась слава Христа и бесславие человечества. Апостолы пали ниц, пораженные, видя великолепие Христа и слыша голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный.»

Такое событие вспоминается в завтрашний день. К этому свету стремились апостолы, пустынники. И они сияли, лицо и тело озарялось этим светом. Сияла и Мария Египетская. И наша Русь сияла от преподобных Антония и Феодосия. Пещера их озарялась, как дневным светом, и до сего дня. И в этом свете иеромонах Дионисий хотел помолиться о упокоении там лежащих, но сказал: «Христос Воскресе, братия!» И все гробы ответили: «Воистину Воскресе!» На горе Почаевской пещера Иова Почаевского, который предал анафеме униатов, католиков. У него не было лучины, а в окне был виден свет. Этот свет озарял и прп. Серафима. Когда Мотовилов беседовал с ним, вдруг озарил их свет. Этот свет свойственен и нашему XX веку: видели его в ночь казни члены Царской семьи.

Он озарил нашу землю, когда обрели Казанскую икону Божией Матери.

В Сталинградской битве. Очевидцы рассказывали: «Замолкли орудия, священники поют, все умолкло». И какая победа!

Этим светом наша Заступница спасла Санкт-Петербург, когда 25 лет управлял Церковью патриарх Алексий I. Обошел он, шатаясь, вокруг города с иконой Божией Матери. Светом сияло его лицо. Что случилось – никто и не подозревал.

И над Москвой, когда Сталин велел митрополиту Сергию взять иконы. Времени было мало – он дает самолет, и отцы полетели с иконой Божией Матери крестным ходом вокруг города.

К этому свету и мы стремимся. В наши дни уже молим, чтоб Господь просветил наши сердца светом, который воссиял на Фаворе. Дай, Господи, чтоб и наша душа преобразилась от грехов. Этим светом наполнен рай. Не лиши нас, Господи, за нашу жизнь этого света. И он осиявает всех, когда кто искренно кается на исповеди, когда чувство «спадения камня», легкость. Он осиявает, когда со страхом и глубоким смирением причащаются. И Ангелы радуются, и Чаша сияет. И мы молимся: «Не осуди нас за недостойное причащение».

Осиявает, когда во время крещения погружаемся в «воду веселия.» Осиявает и при кончине великих праведников. Мы были свидетелями такой кончины схииеродиакона Илии. И он сиял светом Фаворским.

Да осияет и нас всех Фаворский свет, да уходит эта тьма грехов от нас, и да обретем мирность сердца – этот духовный свет. Дай Бог, чтоб Оптина засияла тем, XIX века, светом. Как прп. Амвросий – на фотографиях нигде нет сердитого лица, весь сияет, хотя больной. Он сам горел и других согревал. Дай, Господи, и нам достичь этой мирности Фаворского света, хоть частицу – тогда поймем, что такое духовная жизнь. Дух Оптиной, Фаворского света да достигнем! Если будете стремиться – Господь даст.

Благодарю Бога, что Господь сподобил меня молиться с вами. Думал, уже не смогу выйти на полиелей, но вот – приехал на своей любимой «иномарке» (инвалидной коляске)».

6 августа/19 августа 2002 г. Понедельник.

Преображение Господне.

Торжественно служили литургию, совершили крестный ход, освящение плодов, чин о Панагии. Вечером – полиелей свт. Митрофану Воронежскому.

Проповедь батюшки на литургии:

«В этот ясный, солнечный день приветствую вас с праздником Преображения, праздником Фаворского света, радости, торжества, с праздником Православной веры, Святой Церкви. Ибо на горе Фавор, где преобразился Христос, собрались сегодня паломники со всего мира, на многих языках речь звучит. Все стремятся на вершину г. Фавор, где стояли ноги Спасителя. И славянская речь там звучит. И наши матушки во главе с игуменией Георгией приедут туда, чтобы вознести молитву за землю Русскую, Святую Церковь. Везде – в городах, весях – все радуются сегодня, веселятся. Старушки оделись в белые платочки, светлые кофточки. Вот Русь Святая! В белых узелочках – яблочки. Покропили яблочки и внучков. «Дождалась Спаса или яблоки ела?» (Спрашивает у ребенка). «Ела бабушка и мне давала.» – «Ай-яй-яй!» Сколько радости в былых родах. Первый раз видел, помню, священника: белый подрясник, ничего на нем больше нет. Он, бедный (жара) – по 300 человек к нему приходило. И сейчас возвращаемся к той радости. Современные люди идут к вере разными путями: несчастьем, болезнями. Совершается чудо Божие – призывает Господь к вере. И над нами совершилось это чудо. Страшные преступники, грешники, как только земля держит! Господь чудо совершил, Господь позвал, осиял Фаворский свет. И этим светом живем, очищаемся, освящаемся, утешаемся. Русь особенно любила этот праздник. Знаменитый Соловецкий монастырь освящен в честь Преображения. Мужественные иноки там, «бегуны» там не задерживаются. Подвижники остаются – пшеница Божия. В нем монахи поют знаменным напевом мужскими голосами. Знаменитый Валаам – и там восстанавливается Преображенский собор, поют Фаворскую славу. И во многих обителях храмы посвящены Преображению Господню.

Монахи особо любят Преображение. Каждый таит надежду, чтоб и его осиял Фаворский свет, как он осиял Печерских святых, прп. Серафима Саровского, Царственных мучеников, о. Иоанна Кронштадтского – он весь светился. Глаза его русские, голубые светились.

Спаси, Господи, за молитву, труды, милостыньку! Да воздаст вам Господь сторицею! Приходите, помолитесь в обители, чтобы искорка засияла в ваших душах, чтобы с терпением несли свой крест, несли радость в мир.

Божие благословение да почиет на ваших семьях, домах! Аминь.

Привезли нам яблоки из сада, который сажал прп. Лаврентий Черниговский,– в пятницу дам всем по кусочку. За садом ухаживают. Преподобный мощами лежит, а эти яблоки едят – и исцеляются».

7 августа/20 августа 2002 г. Вторник.

Обретение мощей свт. Митрофана Воронежского.

Служили по уставу. Вечером – всенощное бдение.

У дорогого батюшки – День Ангела.

8 августа/21 августа 2002 г. Среда.

Прп. Зосимы, Германа, Савватия Соловецких.

После правила встречали владыку Илариона. Служили торжественно Божественную литургию.

Батюшку тепло поздравил владыка. Приехало много почетных гостей. Батюшка был радостный и бодрый, хотя все эти дни он лежал в большой немощи.

9 августа/22 августа 2002 г. Четверг.

Апостола Матфия.

Служили по уставу. На трапезе батюшка прочел вслух свое завещание, в котором говорилось, что при наступлении автокефалии УПЦ (канонической или неканонической) не вступать в нее, а проситься под омофор Святейшего Патриарха Московского. Если это будет невозможно – монастыри перестают существовать, обитель переходит на самоуправление под названием «Дом милосердия» до воссоединения Русской Церкви. Батюшка оставил указания насчет строительства и благословил основные ответственные послушания.

В этот день батюшка фотографировался перед богадельней со схимниками и схимницами, братиями и сестрами. Как обычно, осматривал обитель, объехал ее вокруг снаружи. Чувствует он себя неважно.

10 августа/23 августа 2002 г. Пятница.

Мч. архидиак. Лаврентия. Прп. Лаврентия Черниговского.

Служили по уставу. Батюшки на службе не было: он плохо себя чувствует.

12 августа/25 августа 2002 г.

Мчч. Фотия и Аникиты. Прп. Иоанна Затворника Святогорского.

Слово батюшки на литургии: «Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с воскресным праздничным днем! Малая Пасха, Воскресение Христово. Продолжаем праздновать Преображение Господне. Господь сподобил проповедовать о нетварном свете; он дается нам при крещении. «Господь – крещение мое.» Господь-Спаситель перед вами. Господь через апостолов явил Фаворскую славу, которую только могли видеть люди на земле. Как осиял Его свет, когда Он молился последней первосвященнической молитвой в Гефсимании! И явился Ангел и укреплял Его. Такое томление, борение было, что капли крови капали на землю. Этот нетварный свет в виде огненных языков сошел на апостолов в Сионской горнице. Он воссиял кругом: на мучениках – они шли со светлыми лицами на страдания, с улыбками, с радостью, в сердце их не было тьмы. Свет Фаворский освящал преподобных. И других светил этот свет, приходивших к ним. Обильно он осиял Русскую землю, когда Христос Спаситель явился на р. Днепр. Свет осиял 20-е годы и XXI век. Особо благодатное сияние было, когда приехали все патриархи православные праздновать 2000-летие Рождества Христова. Свет осиял крест, когда освящали храм Христа Спасителя. Все собрались в этом великолепном храме, посвященном этому свету. Все лики были светлые, радостные – миряне и святители: Пасха! Мы радостью наполняемся, когда мир и утешение наполняют сердца. Свет Фаворский будет сиять на земле до скончания века.

Дай, Господи, чтобы у вас был светлый, радостный, чистый взгляд! Укрепи, Господи, бороть все искушения, побеждать диавола и во свете лица Твоего, Господи, увидеть спасение! Аминь.

Память прп. Иоанна Затворника (Крюкова). Особый вид подвижничества – в затворе; в пещере меловой молился, там и скончался. Иногда он приходил в храм, молился в алтаре, чтобы Господь благословил приходящих в Святые Горы. В этот момент смотрели на подвижника – сияло лицо его Фаворским светом. Благодатью осиял Святые Горы покровитель нашей земли.

И в нашей обители совершаем его память. Вот какова служба сего дня.

Не были вы в Святых Горах?

Рассказывают: четыре архиерея приезжало – Ириней Днепропетровский, наш Иларион, Ефрем и Алипий.

Во славу Божию читаем молитву на окончание поста. Дух мира да вселяется в ваши сердца. Дай Бог, чтобы свет Фаворский всегда сиял в ваших сердцах!

Возможно, приедет владыка на чин Погребения и закладку собора Успения Божией Матери (по образу Успенского собора Московского Кремля). Уже готовят закладной камень, икона храмовая пишется – над царскими вратами будет висеть.

Вечером братия и сестры уже поют «Непроходимая врата.» Икона, как в лавре, будет опускаться во время пения акафиста.

Слава Богу! Господь сподобил перед смертью проповедовать, предстоять пред Господом!

Думайте о старости; будете такими же, как я.

Принося в обитель «труп» – работать уже не может, ничего не принесет с собой: «У мене Дити, унуки.»

Слава Богу, что пообещались Господу, – это самое главное.

Фаворский свет да осияет вашу дальнейшую жизнь, и благодать Божия да почиет на ваших семьях, чтобы не было отчаяния, уныния!»

13 августа/26 августа 2002 г. Понедельник.

Отдание Преображения. Свт. Тихона Задонского.

Служили по уставу. В обители мирно, спокойно. Очень много цветов – матушки стараются украсить территорию. Место возле сторожки о. Лаврентия особенно выделяется яркостью красок, обилием цветов. Батюшка любит это место, он его называет «Оптинский скит». Строят две сторожки: возле Святых врат и возле сестринского корпуса. Приводят в порядок здание школы (оно теперь относится к монастырю); там планируют расположить мастерские. Ремонтируют и обкладывают кирпичом здание бывшего магазина. Там будет милицейский пункт для поддержания порядка вокруг монастыря. Построили новый забор, огородили парк – таким образом, памятник погибшим воинам оказался внутри обители.

Строится новая богадельня, коровник. Батюшка ежедневно, если позволяет здоровье, объезжает обитель, зорко следит за всем происходящим. Под его руководством обитель ширится, приходят новые послушники и послушницы. Обитель живет напряженной молитвенной жизнью.

Слава милосердному Богу!

14 августа/27 августа 2002 г. Вторник.

Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского.

Служили обычным чином. На трапезе поздравляли с Днем Ангела регента братского хора архидиакона Феодосия. Батюшка благословил поздравлять именинников колокольным звоном (уже давно).

Вечером в Трапезном храме – малая вечерня, 9-й час, акафист Успению Божией Матери нараспев; в Васильевском храме – всенощное бдение.

После полиелея батюшка произнес слово (от крайней немощи оно было коротким, говорил он очень тихо):

«Кончается день, год, жизнь. Так и Матерь Божия дождалась Своей кончины. Сегодня пели братия и сестры на малой вечерне: «Радуйся, Обрадованная, во Успении Своем нас не оставляющая». И не печаль в сердцах наших, а радость. И видимым образом мы сегодня встречаем Плащаницу. Радуемся и веселимся, надеясь, что Матерь Божия и нас во Успении Своем не оставляет. Дай, Господи, чтобы мы этой верой жили, укреплялись, освящались! Дай, Господи, чтобы, как Матерь Божия, дождаться и нам христианской мирной кончины и встречи с Господом!

Такой праздник мы встретили все, братия и сестры обители сия, благочестивые прихожане. С этим праздником приветствую вас! Дай Бог, чтобы в этот светлый праздник в сердцах ваших была Пасха!»

15 августа/28 августа 2002 г.

Успение Божией Матери.

Утром после правила пели акафист Успению Божией Матери лаврским чином. Потом служили литургию. Всю службу о. Феофан снимал на видеокамеру и много фотографировал. Батюшкина проповедь у него на видеопленке.

После водоосвящения и крестного хода – чин о Панагии в Васильевском храме.

В этот день батюшке делали диализ. После диализа он сказал: «Успение! Такой праздник! Ну, на этот праздник я, конечно, недостоин умереть.» Потом, подумав и покачав головой, добавил: «Ну, что делать? Надо же умирать. Как бы мне вам праздник не испортить? Ну, ничего. Вы служите погребение, а я к литургии приеду.»

Вечером батюшке стало плохо, были сильнейшие боли в области живота. Когда к нему бежала ин. Галина (врач), то на закате она отчетливо видела крест из облаков в вертикальном положении. Так как никакие медицинские манипуляции не помогали, боль не ослабевала, то вызвали реанимобиль из Донецка. Обычно батюшка сопротивлялся и не хотел ехать в больницу. В этот же раз он был благодушен и спокоен, насколько это было возможно при страшных болях. Всех благословил, сказал, чтоб все шли отдыхать, т. к. было уже поздно. У батюшки подозрение на кишечную непроходимость. Дело очень опасное. Господи, помилуй батюшку и нас!

16 августа/29 августа 2002 г. Четверг.

Нерукотворного образа Спасителя. Феодоровской

иконы Божией Матери.

Утром после правила все жители монастыря молились о здравии дорогого батюшки служили молебен в трапезном храме с каноном за болящего.

Из больницы позвонили и сообщили, что батюшке легче, необходимость операции отпала. Это известие принесло нам некоторое облегчение.

Дай, Господи, чтобы батюшка поскорее поправился.

Многие сестры сейчас трудятся в двух ризницах; в швейном срочно шьют новые облачения. Батюшка благословил вышить Плащаницу Божией Матери к Успению в Трапезный храм. Работы очень много, поэтому к Успению не успели. Теперь торопятся успеть вышить к Погребению.

Днем проводили детей в Плесково. Вчера батюшка благословил их на учебу.

В 16.00 совершили чин Погребения в трапезном храме.

В 23.00 начали 9-й час в Васильевском храме, вечерню, утреню с 17-й кафизмой. Служили с усердием, вдохновенно, старались, как всегда учит батюшка. Было скорбно, что его нет с нами на службе, молились о его исцелении.

Батюшка очень любит праздник Успения Божией Матери, всегда с нетерпением ждет чина Погребения. В этом году мы впервые служили этот чин ночью.

О. Фаддей вышел на середину храма и начал проповедь. Говорил он очень спокойно и торжественно, закончил он такими словами: «И как Господь держит душу Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, так и Пресвятая Богородица сегодня держит душу почившего нашего батюшки – схиархимандрита Зосимы. Не стало нашего дорогого батюшки...»

Первое мгновение – шок, потом в храме начался сильный шум, крики, плач. Братия насилу успокоили народ. О. Амвросий сказал, что батюшка просил сохранять спокойствие, не устраивать истерик. Мы, как могли, держались – нужно было продолжать службу, служить, петь. Но один Господь ведает, чего это стоило братиям и сестрам.

Батюшка был для нас и матерью, потому что заботился о нас непрестанно с нежностью, и отцом, потому что все, кто живет в обители, родились духовно от огня его любви к Богу и людям. Он был нам и светильником на пути в жизнь вечную. И просто – мы все любили его, как дети, непослушные и неблагодарные, но все же любили искренно и от всего сердца. И сейчас не перестаем любить. Он стал нам еще ближе, родней, понятней. Батюшка последнее время постоянно говорил нам о своей скорой кончине. Но все равно мы надеялись, что он будет жить с нами долго. Мы привыкли, что батюшку увозят в больницу и привозят. А теперь мы остались сиротами. Это не вмещалось в наши умы. Присутствие дорогого батюшки ясно ощущалось всеми. Да и где ж ему еще быть, как не возле своего детища, которое он так любил, полагал за него душу и, в конце концов, жизнь.

Служили сквозь душевные рыдания. Плакали все – в алтаре, на клиросе, в храме. Эта скорбная весть разнеслась быстро по земле. Звонили отовсюду: из Москвы, С.-Петербурга, из Украины, России, других стран. Все, кто его знали, – никому не тесно было в его сердце. Каждой скорбной душе он находил утешение, заблудшей – слово увещания. Все уходили от него умиротворенные.

Ночью несли Плащаницу с пением «Трисвятого» через всю обитель, и батюшка тоже невидимо молился с нами. Везде, в каждом уголке нашей обители, виделась его созидающая любовь.

Окончили с Божией помощью службу. Молящиеся потом говорили, что никогда наши священники не служили так проникновенно и никогда не пел так хорошо, молитвенно хор.

Это был тихий теплый вечер, как на Пасху. И вспомнились слова батюшки, которые он сказал вечером на Успение: «Дай Бог, чтобы в этот светлый праздник в сердцах ваших была Пасха». И скорбь наша была светлой, потому что появился на небе новый молитвенник, предстатель.

17 августа/30 августа 2002 г. Пятница.

Прп. Алипия, иконописца Печерского.

Утром в 5.30, во время чтения 6-го часа, вся обитель вышла встречать батюшку. Подъехала машина, остановилась неподалеку перед Святыми вратами. Все замерли от волнения. Братья спустили гроб и понесли на плечах. Батюшка был истинный монах-нестяжатель, ничего у него своего не было, старался все для храма, для Церкви. И гроб у него был монашеский – дубовый, глубокий, не обитый тканью. Его с пением «Святый Боже» обнесли вокруг храма, занесли в храм. Служили литию. Батюшка обещал приехать к литургии и, как всегда, исполнил свое обещание.

По очереди хор замолкал от слез и волнения, но литургию послужили чинно, тихо, молитвенно. Гроб батюшки стоял в центре храма. По окончании литургии был чин о Панагии. Священники соборно возносили хлеб над батюшкой с пением «Велико Имя Святыя Троицы», «Пресвятая Богородице, помогай нам».

После трапезы на церковной площади совершили отпевание по священническому чину. Гроб поставили перед входом в храм. День был очень жаркий; батюшку обложили со всех сторон зелием – васильками. Братский и сестринский хоры поочередно пели песнопения панихиды, такие знакомые, но теперь все воспринималось по-другому, достигали самого сердца.

На паперти поставили икону св. прав. Иоанна Кронштадтского (написанную еще при его жизни), которого очень почитал и любил батюшка (книга «Моя жизнь во Христе» была его любимой настольной книгой).

Братия и сестры были одеты по форме – рясы, клобуки. Люди прибывали. После отпевания гроб подняли на плечи и пошли большим крестным ходом в Никольский храм. Шли торжественно с пением ирмосов Великого покаянного канона «Помощник и Покровитель», которые тоже были любимы батюшкой. Перед смертью батюшка благословил, чтобы его гроб был принесен для прощания в Никольский храм, который он в свое время отстоял от взрыва.

В Никольском храме отслужили панихиду и вернулись в обитель. Затем была трапеза. Виктор Леонидович Нусенкис, наш благодетель и строитель обители, обратился к насельникам со словами утешения. В его словах звучало глубокое смирение и мольба к нам, братиям и сестрам, мольба сохранить обитель, сохранить то, что создал и оставил батюшка. Ибо мы – его чада, его наследники, хранители святынь, которые он собрал. Но главное то, чтобы мы сохранили то, чему он нас учил, дух его учений. Виктор Леонидович говорил из глубины сердца. И это были слова любви, очень теплые, светлые слова. Мы, наша обитель, – это все, что осталось после батюшки, дорогого его духовного отца и наставника, которого он потерял, и поэтому мы все для него дороги. Он с нами, он желает помогать и благотворить нашей обители, т. к. батюшка заповедал ему опекать нас. Мы же должны хранить мир и любовь в обители. Еще он призывал нас к усердной молитве о батюшке в эти дни, т. к. батюшка брал на себя грехи многих людей и сейчас проходит мытарства.

Затем сказала слово матушка игумения. В ее голосе звучали волнение и слезы, он дрожал. Матушка сказала, что нам не верится, что батюшки больше нет. Они с благочинной и благочинным каждое утро ходили к батюшке на доклад. И ей кажется, что завтра, как всегда, они снова пойдут к батюшке.

В это время приехал владыка Иларион со священством. Он поприветствовал всех, находящихся в трапезной, и зачитал указ о назначении игумена Фаддея наместником Свято-Успенского Васильевского мужского монастыря. Владыка занял место за столом и сказал, что все остается по-старому и что он исполняет свое послушание, благословение, завещанное схиархимандритом Зосимой, «ничего не менять, никому не благословлять». Далее были распоряжения о порядке службы. Владыка сказал, что он во все ближайшие епархии сообщил о смерти батюшки. Митрополит Владимир приносит свои соболезнования. Патриарху Алексию он не сообщил.

В связи с особым сложным днем погребения нашего батюшки владыка благословил причащаться не в субботу (как это у нас положено по уставу), а в воскресенье, т. к. будет много людей, чтобы не было мирской суеты. Он сказал также, что служить будет не более 12 священников и 4 диакона. Владыка призвал всех сохранять порядок, т. к. «отец Зосима любил идеальный порядок». Братии и сестрам он благословил оставаться на тех послушаниях, которые им благословлены. Панихиды служить как можно чаще, по нескольку раз в день. После 40 дней владыка обещал сам посмотреть все монастырские дела.

Разошлись около 17.00. После трапезы владыка послужил литию у гроба батюшки. Своим чередом совершалось всенощное бдение с 18.00.

Гроб поставили на храмовой площади для прощания. После Великого славословия поздно вечером совершили крестный ход с гробом батюшки вокруг обители. Пели «Святый Боже» лаврское, по завещанию батюшки (он говорил, что этот напев напоминает ему ангельское пение, которое он слышал в раю, когда находился в коме). В этот тихий пасхальный вечер свечи не гасли. Занесли гроб в Трапезный храм. В 24.00 перед Васильевским храмом пропели «Се Жених». Как близок к нам Бог! Как близки к нам наши ушедшие любимые люди! И эта жизнь суетная всего лишь – «сень и соние.»

Служба закончилась в первом часу ночи. Все насельники в последний раз сфотографировались с батюшкой у гроба. Сначала сестры, потом братия. О. Савва объявил, какие акафисты будут читаться ночью у гроба (в час, два, три ночи): Успению Божией Матери, св. прав. Иоанну Кронштадтскому, Божией Матери «Игумении», Благовещению Пресвятой Богородице, прп. Иоанну Рыльскому.

Всю ночь священники читали Евангелие. В келлии батюшки схимницы читали Псалтирь. Гроб батюшки в эту ночь был окружен его чадами, которые не могли спать.

18 августа/31 августа 2002 г. Суббота.

Мчч. Флора и Лавра. Прп. Иоанна Рыльского.

Утренние молитвы, полунощница в 6.00. Заупокойный акафист у гроба батюшки, часы, в 8.00 – встреча архиерея (приехали вл. Иларион и вл. Алипий). Литургия прошла быстро. В храме молились только насельники монастыря, священство и почетные гости (В. Л. Нусенкис, Б. В. Стинский – врач, который лечил батюшку. Приезжал губернатор В. Ф. Янукович с супругой). Приехало телевидение, фоторепортеры. Молящиеся стояли на улице; из храма на большое расстояние шла трансляция богослужения – в храме установили микрофоны. Звучало много лаврских напевов. Батюшка очень любил лаврское пение.

Владыке сослужили о. Фаддей, о. Петр (секретарь владыки), о. Иона, архим. Арсений (наместник Святогорского монастыря), архим. Серафим, о. Варнава (из Макеевки), о. Владимир (из Харцызска), о. Иаков (из Луганска). Из наших диаконов служили о. Феодосий и о. Амвросий.

В храме присутствовали священники из Донецкой, Луганской, Запорожской, Днепропетровской и других епархий. Приехала иг. Ксения с сестрами из Касперовского монастыря, прилетели самолетом сестры из Иоанновского монастыря в С.-Петербурге. После «Отче наш» архим. Арсений произнес трогательную проповедь (о. Феофан все богослужение записал на видеокамеру). После литургии владыка сказал краткое слово. Множество людей стеклось в этот день в Никольское, чтобы проститься с батюшкой. Храм и двор был полон людей, люди стояли далеко и за Святыми вратами вдоль дорог. Но при этом соблюдался порядок, все было хорошо организовано. (Во избежание непредвиденных ситуаций были вызваны наряд типа «Беркут» и машины «скорой помощи»).

Панихида (отпевание) монашеским чином совершалась на церковной площади. Пели братия и сестры антифонно. Владыка Алипий произнес проповедь у гроба, владыка Иларион прочитал краткую биографию батюшки. Много слов было сказано в память дорогого батюшки – что батюшка нес тяжелейший крест, что трудно управлять одним монастырем, а двумя (мужским и женским) тем более. И не каждый здоровый человек это понесет, а он был тяжко больным. И то бремя, которое он нес на своих плечах, теперь легло на плечи насельников обители, осиротевших монахов, которые пока этого не чувствуют.

О. Фаддей прочитал вслух завещание батюшки. В этот момент все стали плакать. Эти же самые слова совсем недавно мы слышали из уст батюшки.

После отпевания был крестный ход, торжественно обошли вокруг обители снаружи. Гроб с мощами батюшки поставили перед Святыми вратами, где все подходили прощаться. Чин прощания длился более часа. В это время братия и сестры пели любимые песнопения батюшки: «Чертог», «Душе моя», «Апостоли от конец», «Непроходимые Врата», Пасхальный канон, «Плотию уснув», «Совет превечный» и др.

В какой-то момент возникла давка, но быстро восстановили порядок. Затем гроб понесли к усыпальнице. Последний путь батюшки по этой земле... Пропели литию. Владыка Алипий, который постригал батюшку в схиму, прочитал разрешительную молитву. Гроб опустили в склеп, двери усыпальницы закрыли и заложили венками и корзинами с цветами. Цветов было очень много, красивейших и дорогих – последний дар батюшке «сильных мира сего,» и простых, но тоже красивых, – дар благодарного простого народа. При жизни батюшка любил цветы, не разрешал их рвать, говорил: «Им больно». Букеты по смирению не принимал, ставил их в храме или заставлял подметать ими двор.

Возле усыпальницы сразу начали чтение Псалтири. В 17.30 – вечерня в трапезном храме, в 18.00 – всенощное бдение. Несмотря на усталость (2 ночи почти не спали), все пришли молиться в храм. Литию совершали на улице уже в темноте, это было крайне непривычно.

После полиелея о. Фаддей произнес краткую проповедь.

Вот ее примерное содержание: «Воскресение – малая Пасха». Смерть праведника – это тоже Пасха. Многие почувствовали сегодня Пасху. Спаси, Господи, что мирно попрощались, молились эту ночь. Братия и сестры две ночи почти не спали. Спаси всех, Господи!

Мы сегодня вспоминали с близкой братией: старец трудился не покладая рук, несмотря на немощь. Все свободное время посвящал молитве за обитель, ее благоустройство, чтобы мы пришли и могли здесь молиться. Кто пришли – отребье мира, и кем стали... Трудно говорить после последних событий... Мы верим, что Матерь Божия и Господь не оставят нашу обитель.

Старца мы последнее время не понимали. От гроба он всем нам преподал благословение и прощение. Последнее время батюшка не был доступен, мало кто мог получить совет, утешение (из-за болезни). Теперь он доступен всем. Все могут обращаться к нему в молитвах и получать помощь. После 1-го часа – теперь уже такого ажиотажа не будет – пойдем к часовенке, пропоем «Объятия Отча,» «Чертог», «Разбойника,» бросим земельку.

Закончили поздно, уходить не хотелось. Пошли к усыпальнице, пели там, бросили по три горсти земли в могилу. «Смерте, где твое жало? Аде, где твоя победа?» Воскресе Христос! – и наш батюшка с нами.

Как-то батюшка сказал: «Был у меня старец, я был как за каменной стеной. А теперь его нет, и я один». Нам легче – мы вместе, нас много. Как сказал о. Лаврентий: «В каждого батюшка что-то вложил, в каждом что-то от батюшки. И если сложить всех вместе – это и будет батюшка».

В обители сейчас все мирно и благодатно. Все друг друга стараются поддержать, утешить. Мы как-то сплотились, живем одной семьей. Нет отчаяния, уныния. Скорбь от расставания сменяется тихой радостью. Последнее время батюшка тяжко страдал, теперь он там, где «несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание.» Матерь Божия утешила его – забрала его на любимый его праздник Успения. Когда ему бывало плохо, он звал Ее на помощь: «Заступница Усердная, забери меня!» – и Она услышала. Конечно, мы скучаем, но верим, что Господь за молитвы Матери Божией и нашего дорогого батюшки помилует нас и мы все встретимся. Закончился целый этап нашей жизни, наверное, лучший. Слава Богу, что он дал нам батюшку!

Дай Бог быть достойными такого старца! Сподоби, Господи, без греха сохранитися нам, сохрани нашу обитель, благослови нашу дальнейшую жизнь, помоги донести крест!

Конец и Богу нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь.

* * *

• < Назад
• Вперёд >